Mint köztudott gyakran olvasom a Vridar nevezetű blogot, ahol szerintem egy nagy dologra bukkantak a szerzők: "Markus Vinzent, a keresztény eredetű történész azt állítja, hogy az első evangéliumot Marcion írta a második század közepe körül. Kanonikus evangéliumaink tehát Marcion evangéliumára adott reakcióként íródtak."
"Csak Irenaeustól [kb. Kr. u. 177] kezdve mondható biztonságosan, hogy a négy evangélium ismert volt, amit külső bizonyítékok is alátámasztanak." (Vinzent 2023, 159)
Vinzent szerint a jelenlegi főáramú nézet, miszerint az evangéliumok mind az első században (vagy ahhoz elég közel) íródtak, problémát vet fel számunkra:
"Az ember csak azon tűnődik, hogy hol rejtőztek ezek az evangéliumok, ha már évtizedek óta léteztek? Márk, Máté és Lukács evangéliumainak szerzői valahogyan ismerhették egymást, mivel irodalmilag valamilyen módon függenek egymástól – de hogyan lehetséges, hogy csak az evangéliumírók tudtak egymás műveiről, de senki más nem vett róla tudomást? Ha... ezeket az evangéliumokat az első században írták, Márkot talán Rómában, Mátét a legtöbb tudós szerint Antiókiában, Szíriában, Lukácsot talán a görögországi Peleponnészoszon –, hogyan kerülhettek ezek az evangéliumi kéziratok anélkül, hogy a második század közepe előtt bármely más szerző elismerte volna, felismerkedett volna és idézte volna őket? És miért tanítottak mind Rómában az első szerzők, akik ezekkel a szövegekkel dolgoztak (Marcion, Jusztinusz, Tatianosz?). Az én nézőpontom eltér... a szokásos feltételezésünktől... Miután tanulmányoztam azt a kevés, rendkívül gyenge érvet, amelyet kanonikus evangéliumaink első századi datálása mellett felhoztak, nemcsak arról vagyok meggyőződve, hogy a későbbi kanonikus evangéliumok mind röviddel a második század közepe előtt íródtak, és ezért az úgynevezett második szofisztikus, városi irodalom részét képezik, hanem a „ Marcion és a szinoptikus evangéliumok datálása” című munkámban azt is állítottam , hogy kanonikus evangéliumaink legelső tanúja, a sinopéi Marcion, aki Kr. u. 140 körül Rómában élt és tanított, nemcsak tanú volt, ahogyan azt minden korábbi tudós gondolta, hanem ő volt az első szerző, aki evangéliumot írt, és megteremtette ezt az irodalmi műfajt. Amikor néhány hónappal ezelőtt először említettem ezt a hipotézist akkori tanszékvezetőmnek, Paul Janznak, megkérdezte, hogy kollégáim közül ki osztaná ezt a nézetet – és azt kellett válaszolnom: senki. Időközben úgy tűnik, legalább néhányan készen állnak a hipotézis tesztelésére." (Vinzent 2015. 63-65)
Vinzent, Markus. Marcion és a szinoptikus evangéliumok datálása (Studia Patristica Supplements): 2. Peeters, 2014.
Jó olvasgatást!
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése