A kezdetektől...

A biblia olyan könyvek gyűjteménye, amiben sok minden el van rejtve amiben sok minden igaz, és vannak benne olyanok is, amik sok- sok hazugságot tartalmaznak! Most az egyik legnagyobb hazugságról fogok írni, ami az Ószövetségben van, és sok keresztény prédikátor azt gondolja, amit ezek a versek nem mondanak: az Úristen minden embert az Ő képére és hasonlatosságára teremtett! Ezért minden ember az Isten képére és hasonlatosságára teremtetett, ezért sem szabad bűnt elkövetni! Ezek azonban csak tényleg gondolatok, egy megtévesztés miatti gondolatok, le is fogom írni, hogy miért azok. Amiután leírtam, hogy miért egy megtévesztés miatti gondolatok, azt is le fogom írni, hogy miért nincs igazuk az ateistáknak abban, hogy ez miatt elutasítják Istent. Na lássuk csak!

"...akik nálamnál is előbb voltak a Krisztusban." Róma16:7

Hoppá! Ez egy elég merész kijelentés volt Pál részéről, és hogy azt mondjam ebből a kijelentésből választ találtam az előző írásomban feltett kérdésemre is: "valóban mindenki halott, vagy csak azok halottak, akik a krisztusban, a felkentben vannak!"

Ezzel a verssel már foglalkoztam egy fontos kérdésben: lehettek-e nők az apostolok között. Ha el akarod olvasni, akkor itt meg is teheted.

De vissza az előzőekhez! Ugyanis az igazolódott itt be, hogy nem mindenki halott, és nincs mindenki a felkentben! Ez pedig azt jelenti, hogy a páli teológia halottá vált számomra. De nézzük meg, miért is!

A finn páli iskola kialakulása- a finn gondolat nyomán, de túl a hagyományon

1. Bevezetés 

A 20. század második felében, főként a Helsinki Egyetem teológiai karán, egy új teológiai irányzat bontakozott ki, amelyet ma „finn páli iskolának” (Finnish School of Pauline Theology) nevezünk. Ez az iskola a reformáció örökségéből, különösen Luther Krisztusban-lét tanításából indult ki, ám azt a páli levelek mélyebb, egzisztenciális-ontológiai olvasatával kapcsolta össze. A finn teológusok nem jogi vagy forenzikus értelemben értették a „megigazulást”, hanem valóságos részesedésként Krisztus isteni életében (theosis).

Ez az irányzat lényegében új páli reneszánszot indított el Észak-Európában, amely azt hangsúlyozta: Pálnál a hit nem csupán bizalom, hanem ontológiai egység a Felkenttel (Krisztussal). A finn iskola ezzel túllépett a protestáns teológia hagyományos „bűn–kegyelem” sémáján, és közelebb került az ószövetségi és keleti misztikus hagyományokhoz, ahol a megváltás nem külső esemény, hanem az isteni életben való részesedés.

A finn iskola tehát nem pusztán Luther újraértelmezése volt, hanem Pál mélyebb, ontológiai értésének visszanyerése — oly módon, hogy a „Krisztusban-lét” valósága új fényt vetett az ember, a Fiú és az Isten kapcsolatára.

---

A finn pauliánus iskola- Pál teológiájának értelmezése

1. Bevezetés – új szemlélet Pálról

A finn pauliánus iskola a 20. század második felében alakult ki, főleg Helsinkiben, az evangélikus teológiai fakultáson.

Céljuk: Pál apostol gondolkodását a maga belső logikájában megérteni, nem pedig későbbi egyházi dogmák alapján értelmezni.

A finn teológusok szerint a legtöbb nyugati értelmezés (Luther, Barth, Bultmann stb.) túl erkölcsi vagy jogi módon olvasta Pált, miközben ő egzisztenciális-ontológiai módon gondolkodott: nem arról írt, hogyan kell „helyesen hinni”, hanem arról, hogyan alakul át az emberi lét Isten Fiának valóságában.

2. Heikki Räisänen: Pál nem rendszert, hanem tapasztalatot közöl

Räisänen a finn iskola legfontosabb figurája. Szerinte Pál írásai nem koherens teológiai rendszer, hanem egy belső, spirituális tapasztalat kifejezései. "Pál nem filozófus, hanem tanú. A hit élményét próbálja szavakba önteni, nem egy teóriát bizonyítani.”

A Név

Egy konkrét példa a Filippi levélből, a Fil 2,10–11, mert ez nagyon sűrű és sokatmondó rész. Így szól a leírott változat:

1. Károli fordítás (hagyományos)

„Hogy a Jézus nevére minden térd meghajoljon, mennyeieké, földieké és föld alatt valóké; és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Atya Isten dicsőségére.”

A Krisztus/felkent evangéliuma- a Fiú evangéliuma (hitből hitbe)

Pál evangéliuma, a Krisztus/felkent evangéliuma volt! Több helyen mondja:

"Mert nem feszítjük túl magunkat, mintha nem értünk volna el hozzátok; hiszen hozzátok is eljutottunk a Krisztus evangyéliomával." 2Kor10:14

"Mert nem szégyenlem a Krisztus evangyéliomát; mert Istennek hatalma az minden hívőnek idvességére, zsidónak először meg görögnek." Róma1:16