tag:blogger.com,1999:blog-23515131115019706962024-03-26T03:00:20.050-07:00baliviUnknownnoreply@blogger.comBlogger63125tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-8159498124886705752024-02-18T09:15:00.000-08:002024-02-18T09:15:45.082-08:00Krisztus- Antikrisztus<div style="text-align: left;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgYOxa29rsArfyEOgk8HcauIqbukV_uPbGRJWHbkatqNcqTgDw62pwsOhC7QZO9U7Bh1spq1481jp5ZAFuWhZ2DeXf1sdNev1qz5z_W9-q7OSlyN1iMSLItpeFvTExaTemSxF4TfuUz1UBpStAVQ2Z3cIwB3NKoGfdc0dBnfi04ea7B43iStZJbaC0-zdGw" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="266" data-original-width="189" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgYOxa29rsArfyEOgk8HcauIqbukV_uPbGRJWHbkatqNcqTgDw62pwsOhC7QZO9U7Bh1spq1481jp5ZAFuWhZ2DeXf1sdNev1qz5z_W9-q7OSlyN1iMSLItpeFvTExaTemSxF4TfuUz1UBpStAVQ2Z3cIwB3NKoGfdc0dBnfi04ea7B43iStZJbaC0-zdGw" width="171" /></a></div><div style="text-align: justify;">Egy viszonylag súlyos következtetés következik, mégpedig azzal kapcsolatban, amit egyelőre csak én mondok, hírdetek, vagyis arról, hogy Pál apostol nem használta a Jézus nevet, ez a név később került az írásokba, legfőképpen egy másoló tévedése, vagy alázatossága miatt. Nézzük!</div></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;">"Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy a Jézus a Krisztus? Ez az antikrisztus, aki tagadja az Atyát és a Fiút. </span><span style="background-color: white; font-family: times;">Senkiben nincs meg az Atya, aki tagadja a Fiút. Aki vallást tesz a Fiúról, abban az Atya is megvan." 1János 2:22-23.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;">Ez az a rész, ami látszólag azt mondja, hogy én hatalmas bajba kerülök, ha tagadom azt, hogy Jézus a Krisztus/felkent. Pedig én tagadom, mégsem hiszem azt, hogy bármi bajom is lesz ez miatt. De hát hogyan? Megpróbálom ezt elmagyarázni. <span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;">A hazugság az az igazság ellentétje, ezért előbb az igazságot kell meghatározni, hogy megérthessük, hogy mi az a hazugság. Hiszen azzal kezdi, hogy "Ki a hazug,..". Nem igaz az, hogy az igazság=hazugsággal, vagy a hazugság= igazsággal! Ha egy kicsit is megosztjuk az embereket az igazság és a hazugság között, vagy a természetes hozzáférésüket az igazsághoz ugyanúgy megfosszuk, akkor már tömegméretekben tudunk kialakítani hamis meggyőződéseket, az emberekben.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times;">Úgy van ez, hogy csak egyfajta igazság létezik. </span><span style="text-align: left;">Az összes többi lehet egy vélemény. A saját véleményem. Ami
egyáltalán nem rossz, hogy van. Úgy is mondhatnám, hogy tényigazsággal
rendelkezem. De el kell fogadnom, hogy ez az én véleményem, vagy igazságom, de
nem az Igazság. Csak akkor mondhatod ki, hogy igazság amit leírsz, ha meg vagy
győződve arról, hogy amit leírsz, azzal a valódi igazságot írod le. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Nade mi van akkor, ha az igazságod igazából egy hazugságból építi fel magát! Vagy a véleményemet egy hazugságból veszem, így bár nem is tudom, hogy hazugság amit mondok, ezért úgy hirdetem, mintha az igazság lenne. Mert valahol így tévedtetik Pál, és így tévedtetik János is: egy hazugságot adnak el nekik igazságként, ők pedig igazságként adják tovább nekünk a hazugságot! Milyen hazugságot? Hát azt, hogy "Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja, hogy a Jézus a Krisztus?"</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Azért kell Jézus nélkül, mert itt nem az a főhazugság, hogy aki tagadja Jézus valódiságát, hogy ő a krisztus/felkent, az bajban lesz, hanem az, aki tagadja a Krisztust. Az lesz bajban! De ezt úgy hírdették, hogy ez az igazság Jézussal egyetembe. Azok lesznek bajban, ha én jól értem, és ezért lesznek bajban, ha Jézusra kenik ezt a hazugságot. Mert így hangzik ez a mondat: "Ki a hazug, ha nem az, aki tagadja a Krisztust." Ezért nevezi antikrisztusnak, hiszen a krisztus ellentéte az antikrisztus, és aki ezáltal tagadja az Atyát és a Fiút! Aki tagadja a Fiút, nincs meg benne az Atya! </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">Ezek után így folytatódik ez a vers: "</span><span style="text-align: left;">Amit azért ti kezdettől hallottatok, az
maradjon meg bennetek. Ha bennetek marad az, amit kezdettől fogva hallottatok,
ti is az Atyában és a Fiúban maradtok." 1 János 2: 24. Sehol Jézus! Pedig Fiúként igen közel áll hozzá. De Jézus nem volt a Fiú. Pálnál biztosan nem, de úgy tűnik, hogy Jánosnál sem.</span></div><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Az igazság az, hogy el kell mindenkinek döntenie azt, hogy mivel ez le van írva, ezért ezt elhiszi, vagy nem hiszi el. Nem az evangelikálok azok, nem a baptisták azok, nem a fundamentalisták, nem a "sola sciptura" megálmodói, legyártói és a mai napig használói azok, akiktől ezt látni fogjuk. </p><p class="MsoNormal">Na szasztok.</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-60469695562931553242024-02-18T02:09:00.000-08:002024-02-18T02:09:06.285-08:001 Korintus 15<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTwGrWWHrYhVPOhtokobQdbCSI0OioJK54so3jxJEHVCk1BS31bEikLIY76oygv_LqX9aWGsd1U19SLLe2swfaH2bbziapQsMk9lA4d8LIxa8m8BujpTH4OrHPscn5p9iIFuRDcczpBMQoJOfGkR9lubmf0xfKjXKs1IovAJbe8V-tGORdog2zuT7BAQX1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="168" data-original-width="300" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgTwGrWWHrYhVPOhtokobQdbCSI0OioJK54so3jxJEHVCk1BS31bEikLIY76oygv_LqX9aWGsd1U19SLLe2swfaH2bbziapQsMk9lA4d8LIxa8m8BujpTH4OrHPscn5p9iIFuRDcczpBMQoJOfGkR9lubmf0xfKjXKs1IovAJbe8V-tGORdog2zuT7BAQX1" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Ha megnézzük az 1 Korintus 15-öt, akkor abban kétszer szerepel a Jézus szó! Jelöltem ott, ahol szerepel, egy áthúzott vonallal. Ugyanakkor teljesen egyé tettem a szöveget, olyanná, amilyen eredeti nyelven, tehát görögül volt: nincsenek számozások, csak egymás után a szavak, a mondatok.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Azt azért érdemes tudni, hogy Pál sosem engedte, hogy a tanítványok egy nevet keressenek, asszociáljanak, amikor ő a felkent szót használta. Mindenki eldöntheti, hogy mit is használ Pál, illetve mit nem. Na, nézzük!<span><a name='more'></a></span></span></div><p></p><span style="font-family: times;"><p class="verse " id="163682" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">"Eszetekbe juttatom, testvéreim, az evangéliumot, amelyet hirdettem nektek, amelyet be is fogadtatok, amelyben meg is maradtatok. </p><p class="verse " id="163683" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Általa üdvözültök is, ha megtartjátok úgy, ahogy én hirdettem is nektek, hacsak nem hiába lettetek hívőkké. </p><p class="verse " id="163684" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mert én elsősorban azt adtam át nektek, amit én magam is kaptam: hogy Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint,</p><p class="verse " id="163685" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> eltemették, és feltámadt a harmadik napon az Írások szerint, </p><p class="verse " id="163686" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">és megjelent Kéfásnak, majd a tizenkettőnek.</p><p class="verse " id="163687" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Azután megjelent több mint ötszáz testvérnek egyszerre, akik közül a legtöbben még mindig élnek, néhányan azonban elhunytak. </p><p class="verse " id="163688" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Azután megjelent Jakabnak, majd valamennyi apostolnak. </p><p class="verse " id="163689" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Legutoljára pedig, mint egy torzszülöttnek, megjelent nekem is. </p><p class="verse " id="163690" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mert én a legkisebb vagyok az apostolok között, aki arra sem vagyok méltó, hogy apostolnak nevezzenek, mert üldöztem Isten egyházát. </p><p class="verse " id="163691" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">De Isten kegyelméből vagyok, ami vagyok, és hozzám való kegyelme nem lett hiábavaló, sőt többet fáradoztam, mint ők mindnyájan; de nem én, hanem az Istennek velem való kegyelme. </p><p class="verse " id="163692" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Azért akár én, akár ők: így prédikálunk, és így lettetek hívőkké. </p></span><p class="verse " id="163694" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Ha pedig Krisztusról azt hirdetjük, hogy feltámadt a halottak közül, hogyan mondhatják közületek némelyek, hogy nem támadnak fel a halottak?</p><p class="verse" id="163695" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Hiszen ha nem támadnak fel a halottak, akkor Krisztus sem támadt fel. </p><p class="verse " id="163696" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Ha pedig Krisztus nem támadt fel, akkor hiábavaló a mi igehirdetésünk, de hiábavaló a ti hitetek is.</p><p class="verse " id="163697" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Sőt Isten hamis tanúinak is bizonyulunk, mert akkor Istennel szemben arról tanúskodtunk, hogy feltámasztotta Krisztust, akit azonban nem támasztott fel, ha csakugyan nem támadnak fel a halottak. </p><p class="verse " id="163698" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mert ha a halottak nem támadnak fel, Krisztus sem támadt fel.</p><p class="verse " id="163699" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Ha pedig Krisztus nem támadt fel, semmit sem ér a ti hitetek, még bűneitekben vagytok. </p><p class="verse " id="163700" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Sőt akkor azok is elvesztek, akik Krisztusban hunytak el.</p><p class="verse " id="163701" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Ha csak ebben az életben reménykedünk Krisztusban, minden embernél nyomorultabbak vagyunk. </p><p class="verse " id="163702" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Ámde Krisztus feltámadt a halottak közül, mint az elhunytak zsengéje. </p><p class="verse " id="163703" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mivel ember által van a halál, ember által van a halottak feltámadása is. </p><p class="verse " id="163704" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mert ahogyan Ádámban mindnyájan meghalnak, úgy Krisztusban is mindnyájan életre kelnek. </p><p class="verse " id="163705" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mindenki a maga rendje szerint: első zsengeként támadt fel Krisztus, azután az ő eljövetelekor következnek azok, akik a Krisztuséi. </p><p class="verse " id="163706" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Azután jön a vég, amikor átadja az uralmat az Istennek és Atyának, amikor eltöröl minden fejedelemséget, minden hatalmat és erőt. </p><p class="verse " id="163707" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mert addig kell uralkodnia, míg lába alá nem veti valamennyi ellenségét. </p><p class="verse " id="163708" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mint utolsó ellenség töröltetik el a halál. </p><p class="verse " id="163709" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mert Isten mindent az ő lába alá vetett. Amikor pedig azt mondja, hogy mindent az ő lába alá vetett, nyilvánvaló, hogy annak kivételével, aki neki alávetett mindent. </p><p class="verse " id="163710" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Amikor pedig majd alávettetett neki minden, akkor maga a Fiú is aláveti magát annak, aki alávetett neki mindent, hogy Isten legyen minden mindenekben.</p><p class="verse " id="163711" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Különben mi értelme van annak, hogy a halottakért megkeresztelkednek? Ha a halottak egyáltalán nem támadnak fel, miért keresztelkednek meg értük?</p><p class="verse " id="163712" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Miért vállalunk veszedelmet mi is minden pillanatban?</p><p class="verse " id="163713" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Naponként a halállal nézünk szembe, oly igaz ez, testvéreim, mint a veletek való dicsekvésem Krisztus <strike>Jézus</strike>ban, a mi Urunkban.</p><p class="verse " id="163714" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Ha csak emberi módon küzdöttem a vadállatokkal Efezusban, mi hasznom belőle? Ha a halottak nem támadnak fel, akkor „együnk és igyunk, mert holnap úgyis meghalunk”.</p><p class="verse " id="163715" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Ne tévelyegjetek: „A jó erkölcsöt megrontja a rossz társaság!” </p><p class="verse " id="163716" style="box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Legyetek valóban józanok, és ne vétkezzetek, mert némelyek nem ismerik Istent: megszégyenítésetekre mondom ezt. </p><p class="verse " id="163718" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">De megkérdezhetné valaki: hogyan támadnak fel a halottak? Milyen testben jelennek meg?</p><p class="verse " id="163719" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Esztelen! Amit elvetsz, nem kel életre, míg előbb meg nem hal, </p><p class="verse " id="163720" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">és amikor vetsz, nem a leendő testet veted el, hanem csak a magot, talán búzáét vagy valami másét.</p><p class="verse " id="163721" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> De Isten olyan testet ad annak, amilyet elhatározott, mégpedig minden egyes magnak a neki megfelelő testet. </p><p class="verse " id="163722" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Nem minden test egyforma, hanem más az embereké, más az állatoké, más a madaraké, és más a halaké. </p><p class="verse " id="163723" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Vannak mennyei testek, és vannak földi testek, de más a mennyeiek fényessége, és más a földieké.</p><p class="verse " id="163724" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Más a nap fényessége, más a hold fényessége, és más a csillagok fényessége: mert egyik csillag fényességben különbözik a másik csillagtól.</p><p class="verse " id="163725" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Így van a halottak feltámadása is. Elvettetik romlandóságban, feltámasztatik romolhatatlanságban; </p><p class="verse " id="163726" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">elvettetik gyalázatban, feltámasztatik dicsőségben; elvettetik erőtlenségben, feltámasztatik erőben.</p><p class="verse " id="163727" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Elvettetik földi test, feltámasztatik lelki test. Ha van földi test, van lelki test is.</p><p class="verse " id="163728" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Így is van megírva: „Az első ember, Ádám, élőlénnyé lett”, az utolsó Ádám pedig megelevenítő Lélekké.</p><p class="verse " id="163729" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> De nem a lelki az első, hanem a földi, azután a lelki. </p><p class="verse " id="163730" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Az első ember a föld porából való, a második ember mennyből való. </p><p class="verse " id="163731" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Amilyen a földből való, olyanok a földiek is, és amilyen a mennyből való, olyanok a mennyeiek is. </p><p class="verse " id="163732" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">És amint viseltük a földinek a képét, úgy fogjuk viselni a mennyeinek a képét is.</p><p class="verse " id="163733" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Azt mondom, testvéreim, hogy test és vér nem örökölheti Isten országát, a romlandóság nem örökli a romolhatatlanságot.</p><p class="verse " id="163734" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Íme, titkot mondok nektek: nem fogunk ugyan mindnyájan meghalni, de mindnyájan el fogunk változni. </p><p class="verse " id="163735" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Hirtelen egy szempillantás alatt, az utolsó harsonaszóra; mert meg fog szólalni a harsona, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, mi pedig elváltozunk. </p><p class="verse " id="163736" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Mert e romlandó testnek romolhatatlanságba kell öltöznie, és e halandónak halhatatlanságba. </p><p class="verse " id="163737" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Amikor pedig ez a romlandó romolhatatlanságba öltözik, és ez a halandó halhatatlanságba öltözik, akkor teljesül be, ami meg van írva: „Teljes a diadal a halál fölött!</p><p class="verse " id="163738" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"> Halál, hol a te diadalod? Halál, hol a te fullánkod?” </p><p class="verse " id="163739" style="box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">A halál fullánkja a bűn, a bűn ereje pedig a törvény. </p><p class="verse " id="163740" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; font-family: times; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">De hála legyen Istennek, aki a diadalt adja nekünk a mi Urunk <strike>Jézus</strike> Krisztus által!</p><div><span style="font-family: times;"><p class="verse " id="163740" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"><span class="br" style="box-sizing: border-box; display: block; margin-bottom: 1em;"></span></p><p class="verse " id="163741" style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Ezért, szeretett testvéreim, legyetek szilárdak, rendíthetetlenek, buzgólkodjatok mindenkor az Úr munkájában, hiszen tudjátok, hogy fáradozásotok nem hiábavaló az Úrban."</p></span></div><div><span style="font-family: times;"><p class="verse " style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"><br /></p></span></div><div><span style="font-family: times;"><p class="verse " style="background-color: white; box-sizing: border-box; display: inline; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;">Számomra egyértelmű, hogy sem itt, sem máshol ahol a Jézus szó van, nem Jézusról beszél. Nem is beszélhet róla, mert egyáltalán nem ismerte. Amit Pál apostol tudott, az az volt, hogy krisztus, azaz felkent. További jó olvasást!</p></span></div><div><p class="verse " style="box-sizing: border-box; display: inline; font-family: "IBM Plex Sans", "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 1.7em; position: relative; text-align: justify;"><br /></p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-78580022709029502812024-02-16T13:36:00.000-08:002024-02-18T02:11:07.595-08:00Pedofília- szexuálisan nem érett, szexuálisan érett <p><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #202122;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgG1-1MWtKZMF_mWWJS5ao3Un3iz-4dj88cTyjSeiJX0ESe3kU21JrQr-DCLVjkPxhL0jj1X0qvYLJ5iHhw38wjeJLb4zFKlV-iYTSxgs-m4tbAgBmwJ4rfkYXHLR8NiWuzlFDHlP2kkV6j-j3aPXBJ1Db-aelCZa9NrM3T6DWf1RTHHBdmZ5iRCgbGlFYy" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="204" data-original-width="247" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgG1-1MWtKZMF_mWWJS5ao3Un3iz-4dj88cTyjSeiJX0ESe3kU21JrQr-DCLVjkPxhL0jj1X0qvYLJ5iHhw38wjeJLb4zFKlV-iYTSxgs-m4tbAgBmwJ4rfkYXHLR8NiWuzlFDHlP2kkV6j-j3aPXBJ1Db-aelCZa9NrM3T6DWf1RTHHBdmZ5iRCgbGlFYy" width="291" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">"A <b>pedofília</b> (a görög παῖς, "gyermek" és φιλία "szeretet" szavakból) a serdülőkor előtti gyermekek iránti szexuális vonzalom, amelyet a pszichiatria mentális betegségnek minősülő parafíliaként tart számon."</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Akkor figyeljenek! Olyan vonzalomról van szó pedofília címszó alatt, amely a serdülőkor előtti, gyermek iránti szexuális vonzalmáról szól. Értik? Tehát ha a kisfiú vagy kislány még serdülőkor ELŐTT megkapja a szexuális vonzalmat, akkor akitől ezt megkapta, pedofílnak, vagy pedofíl cselekvőnek nevezzük. Ez egy nagyon utálatos dolog!<span><a name='more'></a></span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #202122;">De tegyük fel, hogy a vonzalom végzése közben már az lett a helyzet, hogy az érett kisfiú, vagy érett kislány a serdülőkor UTÁN kapta meg a szexuális vonzalmat (és ez akár tetszik is neki, életében először), akkor akitől megkapta ezt, nem nevezhető pedofilnak, vagy pedofil cselekvőnek. Mi történt ugyanis? Hát az, kedves olvasóim, hogy az érett kisfiú, vagy érett kislány szexuálisan megérett emberré vált időközben. Tehát vagy egy fehér színű, vagy egy piros színű folt dönti azt el, hogy mivé is vált: férfiúvá, vagy nővé. Amíg ez nem történik meg, addig nem nevezhető pedofílnek. Minden más jogi procedúrával kifejezve ez hamis dolog.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #202122;">Hogy is van ez? Értik ezt? Egy cigánylánynak/fehérlánynak egy nevelőintézetben, tizenhárom évesen megjön a menstruációja, majd ezután elkezdi kóstolgatni a nevelőjét, és eléri nála azt, hogy boldogok legyenek együtt, majd ezután, amikor ezt megkapja, a nevelő azt mondja, hogy vége. Érzi, hogy ennek itt vége. A nagykorú(?) cigánylány/fehérlány ezt nem akarja elfogadni, és elkezdődnek az újra, meg újra magához vonzó akciók. Ezekből persze elég is. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #202122;">Mindenki más, aki ez miatt bajba kerül: szégyen.</span></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-75533877345613675042024-01-17T11:31:00.000-08:002024-02-18T02:11:54.431-08:00A Krisztus/felkent halála, vagy egy eleve halott Krisztus/felkent?<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibsl9SIYS088VqqNR2Qmz3nSpi31gRxCgcFDCsttjf8yrNGWkoT9EJQCIXOj5wFue4QoCnDGamkG0oSOK1gm61CH53-P4XoOAiIGx1qY1PAwvoky99P1xGpIzW6DEEB_qxbTBnmVcRhroGNUNp283KvgZlQCrGxh5FMw08j1TxNrwQ7YNJqNAPKxrfFrkj" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="183" data-original-width="275" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEibsl9SIYS088VqqNR2Qmz3nSpi31gRxCgcFDCsttjf8yrNGWkoT9EJQCIXOj5wFue4QoCnDGamkG0oSOK1gm61CH53-P4XoOAiIGx1qY1PAwvoky99P1xGpIzW6DEEB_qxbTBnmVcRhroGNUNp283KvgZlQCrGxh5FMw08j1TxNrwQ7YNJqNAPKxrfFrkj" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Szóval az a baj, hogy a Krisztus nem tud meghalni, mert ő eleve egy halott! Ő, akit Krisztusnak/felkentnek hívunk, már egy eleve halott valaki. Pál ugyanis azt írja az evangéliumról: "Mert az Istennek igazsága jelentetik ki abban HITBŐL HITBE..." Róm1:17. Erről szeretnék egy kicsit beszélni.<span><a name='more'></a></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: times;">Pál valóságosan is részesülhetett valamiféle tudatállapot- változásban, amit úgy ír le, hogy megkapta a Fiú kijelentését (Gal1:16), </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: times;">és amely élményét valamiféle írásból látta visszaigazolva. V</span></span><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">annak kutatók, akik az</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Ézsaiás/Izaiás mennybemenetele (Ascensio Isaiae), ószövetségi apokrif apokalipszisben vélik felfedezni ezt a párhuzamot, és ők azok, akik nagyon is jól látják.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Ézsaiás útja hét mennyen keresztül íródik le, és arról szól, hogy</span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times; font-size: 14.85px;"> közben Istentől megkapta a kinyilatkoztatást a Fiú születéséről, haláláról, és második eljöveteléről. Itt kimondottan a Fiúról, egyenesen a Fiúról van szó, akinek senki nem tudja a nevét, és csak úgy emlegetik, mint valakinek a Fia, nevezetesen Istennek a Fia. Nem a Krisztusa, tehát nem Istennek a Krisztusa, nem Jézus, nem Jézus Krisztus, hanem a Fiú. Így ismerjük meg. Ő a Fiú.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: times;">Ézsaiás látomásban az alsó öt ég lakói formáját követi. (Ézs látomása 10:20: „… az ötödik mennyben alakította ki az angyalok formáját, és ők nem dicsérték őt, mert az ő alakja (μορφῇ-morfi) olyan volt, mint az övéik.”), tehát egy ugyanolyan formaváltásról, egy metamorfózisról szól, mint a Filipi levél hasonló részeiben. </span></span><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"> </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: times;">Egyik formából a másik formába, Isten formájából az emberek formájába kerül a mennyei alak (az angyalok formájában már volt a Fiú), majd Isten által halálra adatva testesül meg. Igen, hiszen itt már halott állapotban van, és felkentként szerepel a páli levelezésben. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times; font-size: 14.85px;">A Fiút, maga Isten adja halálra. De vajon miért van erre szükség? Miért Istennek kell a Fiát halálra adnia, miért nem bízta ezt Isten az emberekre? Azért, mert a Fiú ebben a narratívában nem valódi (hús vér) ember, hanem egy szellemi entitás emberekhez hasonló állapotban/formában (róma 8:3; fil2: 6-8). Hogyan fogadja el bárki is a fiú vérét, ha nincsen neki?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times; font-size: 14.85px;">A fiúság a páli evangélium szíve. Erre akarja eljuttatni a hallgatóságát Pál. De ide, ebbe a "hitbe" nem lehet, csak "hitből" eljutni. Pál evangéliumában "az Istennek megigazítása (fiúvá tétele) jelentetik ki hitből hitbe". Nem pusztán "hitből", hanem "hitből hitbe". Nincs, nem létezik egyik a másik nélkül. A "hitbe" (a fiúságra), csak és kizárólag "hitből" lehet eljutni. A Krisztus/Felkent- hitből. Amíg nincs meg a Krisztus/Felkent hit, addig nem lehet meg a Fiúságba vetett hit sem.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">A Krisztus/felkent halála azoknak szól, akik elkezdenek hinni benne. </span><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Pál tehát a Krisztust hirdette, mint megfeszítettet, és ezzel az volt a célja, hogy a Krisztushitből, az Isten Fiába vetett hitre juttassa hallgatóságát. Pál a láthatót azonosította a Krisztussal, a láthatót, mint a Krisztussal megfeszített óemberével, önmagát pedig, a nem látható, belső, megújult szellemi emberrel: </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">„Mert most tükör által, homályosan látunk…”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"> (1Kor13:12). </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">„Nézzétek csak a szem előtt való dolgokat! Ha valaki elhitte magáról, hogy a Felkenté, az magából kiindulva vessen azzal számot, hogy amint ő a Felkenté, úgy mi is.”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"> (Csia; 2Kor 10:7)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Pál, tehát meglátott valamit önmagában: meglátta a Fiút. Viszont nem tudott úgy viselkedni, mint a belső lényege, a Fiú. Ezért aztán a törvény lett a nagy ellensége. </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times; font-size: 14.85px;">Pál tehát Krisztusban (aki nem azonosítható Jézussal) egy isteni megoldást látott a törvény átkára, a törvény erejére, hiszen Pál szerint a bűnnek nincs ereje a törvény nélkül. </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: times;">Pál szerint a bűn okozza a halált, de a bűn az erejét a törvénytől kapja. </span></span><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Ezért az írások alapján egy olyan koncepciót látott megvalósulni, ami szerint „a törvény vége Krisztus” (Róma10:4), vagyis az Isten által felkínált, Krisztus engesztelő áldozatának elfogadása révén egy szellemi, megújult állapotban létezést a Krisztusban, ahol már nem hat a törvény átka, ahol nem a hústest uralja az emberi gondolkodást és cselekedeteket. Ez úgy lehetséges, hogy az ember már nem azonos önnön önmagával, akit a tükörben lát nem más, mint a Krisztus. Így válik érthetővé, hogy Pál miért „hitből hitbe”, és nem hitből és cselekedetekből egyszerre látta az Isten előtti megigazulás útját. </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">„Sőt magunk is halálra szántuk magunkat, hogy ne bizakodnánk mi magunkban, hanem Istenben, aki feltámasztja a holtakat…”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"> (1Kor1:9)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Pál és követői nem tartották önmagukat oly vakmerőnek, </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">„…hogy azok közé számítsuk magunkat, vagy azokkal vessük össze magunkat, akik maguk ajánlják magukat. Sőt ezek, mivel magukat magukkal mérik, és magukat magukkal hasonlítják össze, belátással nem bírnak.”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"> (2 Kor:10:12), írja a korinthusi gyülekezetet ajánlólevelekkel felkereső és apostolságát megkérdőjelező emberekről az apostolságát kétségbeesetten igazolni próbáló Pál.</span></span></div></span></div></span></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-9864546255829536412023-08-14T08:15:00.005-07:002024-02-18T10:29:35.612-08:00"Teremtsünk embert a mi képünkre..."<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVt1lIZuNt1KmaVpjaun70Ub9N7wQF8e5aVolxt1IsWbhyIsYJgojXM5YcVYswdVGkEleIVrhWOncKkcFh9E67_5A4n_zgmGdM0bMyNLCGfdtDXopwKhV1w5RlNpahq48atTnLLoAqQZLFLQXxRqiaJZLh7Io8tYdLy7WBTFZAiDkj2XrV513jaayMVbYi" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="224" data-original-width="225" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVt1lIZuNt1KmaVpjaun70Ub9N7wQF8e5aVolxt1IsWbhyIsYJgojXM5YcVYswdVGkEleIVrhWOncKkcFh9E67_5A4n_zgmGdM0bMyNLCGfdtDXopwKhV1w5RlNpahq48atTnLLoAqQZLFLQXxRqiaJZLh7Io8tYdLy7WBTFZAiDkj2XrV513jaayMVbYi" width="241" /></a></div><div style="text-align: justify;">Arról már beszéltem, hogy a Bibliában vannak csúsztatások. (Tulajdonképpen Pál apostol is egy csúsztatás, akit nem a teljes tanítása szerint ítélnek meg.) Nézzük meg, hogy milyen csúsztatás van még a Bibliában.</div><p></p><p style="text-align: justify;">A legelső csúsztatás az a Biblia első fejezetében van, amikor Isten azt mondja: "Teremtsünk embert a mi képünkre és hasonlatosságunkra..." (26.v.), mert ezzel a kijelentéssel Isten tulajdonképpen azt jelenti ki, hogy az összes ember Isten képére és hasonlatosságára van teremtve. Tehát nem élhet az ember bűnben, ha már Isten képére és hasonlatosságára lett teremtve. De ez nem teljesen így van! Mégpedig egy igen egyszerű tény miatt, amit <a href="https://palapostol.blogspot.com/2022/01/a-jo-es-gonosz-tudasanak-faja.html" target="_blank">itt</a> írtam le, és amit az ortodox evangelikánsok sosem fognak elfogadni, akiknek a Sriptura Sacra sui ipsius interpes elv ad útmutatást az értelmezésre: szó szerint a Biblia ismerete elégséges és világos útmutatást ad a Genezis első, és második fejezetének a megértéséhez. Hát nézzük meg, hogy igazuk van-e.<span></span></p><a name='more'></a><p></p><p style="text-align: justify;">Az a gond, hogy az ember teremtéséről a Genezisben pont a második fejezet ad nekik útmutatást, amiről világosan megmondták más tudósok, hogy a második fejezetben vannak olyan részek, amik teljesen ellentmondanak az első fejezetben megfogalmazottakkal. Azt állítják, hogy Isten a főld porából teremtette meg az első embert, Ádámot, Évát, az asszonyt pedig Ádámból, Ádám alsóbordájából teremtette. Ez nem így van, mert ez az elképzelés a második, harmadik és negyedik fejezetből származik, csak ezekből érthető.</p><p style="text-align: justify;">Ha csak az első és az ötödik fejezetet nézzük, néhány dolgot másképp látunk. Először is Isten azt mondja nekik, hogy "szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet, és hajtsátok birodalmatok alá". Ebben egyetlen utalás sincs arra, hogy házasodjanak is meg! Az a második fejezetben van, amikor is Ádám hirtelen férfi lesz. Mi az igazság? Hát az, hogy Ádám megteremtésével megteremtette egyszerre a férfi, másodszor a női, asszonyi állapotot, ahogyan mondja is: "ISTEN KÉPÉRE TEREMTETTE ŐT: FÉRÉFIÚVÁ ÉS ASSZONNYÁ TEREMTÉ ŐKET." Nézzük, hogy is van ez az ötödik fejezettel. Mindent megtudtunk az ember teremtéséről, de az Ádám nemzettségének könyvéről nem sokat, úgyhogy így kezdődik az ötödik fejezet: "Amely napon teremté Isten az embert, Isten hasonlatosságára teremté azt. Férfiúvá és asszonnyá teremté őket, és megáldá őket és nevezé az ő nevüket Ádámnak..." (2.v). "Élt vala pedig Ádám százharminc esztendőt, és NEMZE FIAT AZ Ő KÉPÉRE ÉS HASONLATOSSÁGÁRA..." (3.v). Tehát nem Isten képére és hasonlatosságára, hanem az ő, vagyis Ádám képére és hasonlatoságára. Hogyan csinálta ezt, hogy a képére és hasonlatosságára? Hát úgy, hogy NEMZETTE őt. És mivel az első nemzett utód fiú lett, nem pedig lány, ezért az ő képére és hasonlatosságára lett nemzve. Hiszen fiú! Ezután nemzett Ádám fiút és lányt is, és a lányok is az ő képére és hasonlatosságára lettek nemzve. Hiszen lány!</p><p style="text-align: justify;">Hát milyen Isten az, aki nemzi az ő élőlényeit! Nem nemzés által, hanem teremtés által, az Ő képére és hasonlatosságára teremté őt, vagyis Ádámot. És így van ez. Isten által, Isten képére és hasonlatosságára TEREMTETTE Isten Ádámot, és Ádám pedig az ő képére és hasonlatosságára NEMZETTE utódait. Itt jelenik meg a nemzettség. Ez a nemzettség. </p><p style="text-align: justify;">Istenről van egy kifejezés, mégpedig az Öregarcú. Az Öregarcú istent eddig mindenki csak egy arcként ábrázolta, és azért csak egy fej, mivel annyira pontosan kifejezi a lényegét: az Isten teljes értelemben egy szellemi entitás. Nem fér bele más, például egy kéz, vagy lábak, mert akkor már nem csak fej lenne. A Krisztusnak van keze és lába, de a Krisztus mást jelent: Felkentet, egy halott Fiút, ahogyan Pál nevezi.</p><p style="text-align: justify;">Folytatás következik:-))</p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-48468435171000073122023-05-22T01:22:00.006-07:002023-05-23T13:03:24.394-07:00Csontváry Kosztka Tivadar<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisv5DDzmQtflOC2fYcDJu2xW5pUenLKga92O0ES8TeV794tQ4WwaXORVI3y_Fx35opYW7gxrpxeGHFOjHEDf5fCHsTi1HlpOltovNKs5c84EferI6anVI8dXd8gjDa6fuCu6t7LrbtkGw1iOlM2_rUJoP7Wsys8LL86VNZ5YBUbVg3OmpJGsSBM0hh1Q" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="228" data-original-width="221" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEisv5DDzmQtflOC2fYcDJu2xW5pUenLKga92O0ES8TeV794tQ4WwaXORVI3y_Fx35opYW7gxrpxeGHFOjHEDf5fCHsTi1HlpOltovNKs5c84EferI6anVI8dXd8gjDa6fuCu6t7LrbtkGw1iOlM2_rUJoP7Wsys8LL86VNZ5YBUbVg3OmpJGsSBM0hh1Q" width="233" /></a></div><div style="text-align: justify;">Csonváry Kosztka Tivadar sohasem ábrázolta a Golgotán történteket, és nem ábrázolta Jézust sem. Egy kirívóan magas szinvonalú festőről van szó, de mégsem alkotta meg a bibliai történéseket. Nem volt megtérve, mondhatnánk. Csakhogy ez azért nem igaz, mert Luciferről maradt fent festménye: Az öreg halász címmel. És ebben a kép úgy van ábrázolva, hogy a mester a férfiakban lakó kettőséget, a jó és a rossz oldalt, az isteni és sátáni részt festette meg. </div><div style="text-align: justify;">Néhány oldal jópofának tűnő hülye játéknak nevezi az egészet, de tény: valós megközelítés a tükörrel gyakorolt játék. Mert ez nem anamorfózis uraim! Ha jobban megnézzük ezt a képet, ha jobban szemügyre veszi az érdeklődő, akkor tűnik fel az öreg halász asszimetriája.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjeJ8_U4N51OPnmZz1V8C8Nud7ClY8v35RpXQRVoO2DjhRSZYtROZB4N-Z9j-z28WYyj5YOxT961Fkvkoyvipdc70PwiF91FsHM_XbzYHEqH0bKOHZsM3V64wiECR8lqk09V6HQoV4UL-99brnpTO5JATcfC9cn1XNRueSp0nj5h11wJ5RL8gLZMBj5tw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="830" data-original-width="620" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjeJ8_U4N51OPnmZz1V8C8Nud7ClY8v35RpXQRVoO2DjhRSZYtROZB4N-Z9j-z28WYyj5YOxT961Fkvkoyvipdc70PwiF91FsHM_XbzYHEqH0bKOHZsM3V64wiECR8lqk09V6HQoV4UL-99brnpTO5JATcfC9cn1XNRueSp0nj5h11wJ5RL8gLZMBj5tw" width="179" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">Ha ugyanis a festmény bal oldalát tükrözzük, egy tejesen új, önmagában tökéletes képet kapunk. </div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghotjbN3ry8HbxAqAv_avsdd6Uow_-mvWxYaGgn8r-orXYEFOOV0BG2wB4MTLxrU12L72BAmvVz6wlx1zPHE6c0MsAMGIpl8ZkAPbvIU-LElznXkBA7pdHRy1GGWkZZ6s33CaPw7WwaAGNshykMwR6QqwfSy1APUrmMJ5yIRL0Lbl4wadJ-WxTwIlrBQ" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="688" data-original-width="620" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghotjbN3ry8HbxAqAv_avsdd6Uow_-mvWxYaGgn8r-orXYEFOOV0BG2wB4MTLxrU12L72BAmvVz6wlx1zPHE6c0MsAMGIpl8ZkAPbvIU-LElznXkBA7pdHRy1GGWkZZ6s33CaPw7WwaAGNshykMwR6QqwfSy1APUrmMJ5yIRL0Lbl4wadJ-WxTwIlrBQ=w182-h240" width="182" /></a></div><br />Ugyanez történik a jobb oldalával is.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkzgQmphILphr7xgduKBGpDktfm7Lb5gC4WKhbVAaqkHDq48DLK6LUG17z_glMVEd0EvLlpraXycHHgRglqEPpyz5iAHD6tqWNdKkMHAcSO5XCRE27pnMDlqnF7ZAULK06LH80Q3LQpAbqLkzWw0BstWfiBLlb9QYR1bYOKC9-1i9AikRy4xwVhpwvaw" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="766" data-original-width="620" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhkzgQmphILphr7xgduKBGpDktfm7Lb5gC4WKhbVAaqkHDq48DLK6LUG17z_glMVEd0EvLlpraXycHHgRglqEPpyz5iAHD6tqWNdKkMHAcSO5XCRE27pnMDlqnF7ZAULK06LH80Q3LQpAbqLkzWw0BstWfiBLlb9QYR1bYOKC9-1i9AikRy4xwVhpwvaw" width="194" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;">Ha viszont ezt a képet a feje tetejére állítjuk, akkor egy még érdekesebb konstruáció kerül a szemünk elé: a Mindent látó szem.</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgN2C007HU0UhEx2sg8Z9-lAv5UxD9NxbrBBg8oFt7nIHuZIztoXgbLAR68Oa9qmo4Qowd7nOFBP4mD5VEItPUieBzswPPrP3ilLdmiohaP8NBWVqtvTnyG9wRfO80pvDfQUBt9Z-HP0VPbFLedE2cb33N4oHJHGYSE9fUjOWR-Vq9fiQ9ReSSD16eSJA" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1014" data-original-width="821" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgN2C007HU0UhEx2sg8Z9-lAv5UxD9NxbrBBg8oFt7nIHuZIztoXgbLAR68Oa9qmo4Qowd7nOFBP4mD5VEItPUieBzswPPrP3ilLdmiohaP8NBWVqtvTnyG9wRfO80pvDfQUBt9Z-HP0VPbFLedE2cb33N4oHJHGYSE9fUjOWR-Vq9fiQ9ReSSD16eSJA" width="194" /></a></div><br />Az emberi természet tökéletes ábrázolása. Gratulálunk Csontvárynak, mert Ő meglátta amit mások meg nem láttak meg.</div><br /></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-29075468369113699702023-04-18T07:25:00.005-07:002023-04-21T11:37:46.539-07:00Jézus halála- a Fiú halála <p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgc8o7ediM0ZCH32pXaRtscD_qFGohcEGiQ1hmTGamyXXy_XDMqMzn-DfQEfxRMSPNC4b-hZrKmSOKaEbomckUOq8b_d_RzxBxuklOg3Rz9aQFWt9Lkxj9zfqhL99GDEeSh2FKf7k1p8ynT-5sIOu6Npxz54HwwmLWicjKfXzDtnKz3Av40yufqTquoPQ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="162" data-original-width="311" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgc8o7ediM0ZCH32pXaRtscD_qFGohcEGiQ1hmTGamyXXy_XDMqMzn-DfQEfxRMSPNC4b-hZrKmSOKaEbomckUOq8b_d_RzxBxuklOg3Rz9aQFWt9Lkxj9zfqhL99GDEeSh2FKf7k1p8ynT-5sIOu6Npxz54HwwmLWicjKfXzDtnKz3Av40yufqTquoPQ" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Manapság egyre furcsább tanítások mennek az Internten, olyanok is, amelyből most idézni fogok, hiszen hiába teológus tanítja, akkor is egy rossz alapokon nyugvó tantétel. A szerző azért használja fel Jézus halálának a magyarázataként, mert sok más tanító pont nem ezt teszi: nem tartják Jézus halálát engesztelő áldozatnak. Hozzáteszem, hogy szerintem sem az, de akik ezt hirdetik, márhogy nem az, azok is egy rossz alapokon nyugvó tantétel mellé állnak: ugyanis nem Jézusról beszélnek ez eredeti szerzők. </div><p></p><p style="text-align: justify;">A szerző ebben a munkában a Zsidó levelet veszi sorjában, fejezetről fejezetre. Már az elején hibázik természetesen, amikor a legelső mondatban Jézusról kezd beszélni. Pedig ebben a levélben az a jó, hogy a Fiú és a Krisztus elég jól el van választva egymástól, és csak tizenháromszor van betoldva a Jézus név, elsőként a második fejezet kilencedik versében. Addig tökéletes nyugalommal olvashatja az ember, hogy hogyan szólt a Fia által Isten. De csak a Fia által. Azt nem értem, hogy ha az eredeti szerzők nem beszélnek Jézusról a levél legelején, akkor mi miért beszélünk róla? Azért, mert úgy gondolták, hogy a Fiú eredeti neve Jézus volt, ezért nem is kell megnevezni a Fiút, úgyis hozzáteszik az ókori olvasók azt, hogy Jézus? Még akkor is, ha nem volt ott Jézus? Igaz hogy így könnyebb kifejezni azt akiről beszélünk, de teljes mértékben hibázik az, aki idegondolja Jézust. A Fiút, és a Krisztust kell idegondolni kéremszépen.</p><p style="text-align: justify;">Nade maradjunk a levél szerinti legelső mondatnál, ahol is "Jézus szolgálata bűntörlő erejű volt", és idézve van a harmadik vers. Ezt a verset tételmondatnak nevezi a szerző, amiben "benne van a szerző egész teológiája, amit később kibont. Jézus maga Isten, aki emberré lett, emberként meghalt értünk, a halála megtisztított bennünket a bűntől, majd Isten megdicsőitette őt." A szerző ezt a gondolatmenetet a Filippi második részében megtalálható gondolatmenettel, a Krisztus- himnusszal, a kereszténység legősibb üzenetével párosítja, úgy gondolván, hogy így már biztosan ott van a Jézus szó. De nincsen ott. Az eredeti szöveg szerint meg pláne nincsen ott. De nézzük miért is?</p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Mert nem Jézusról beszél a levél szerzője, hanem a Fiúról és a Krisztusról beszél a levél szerzője. Mindjárt el is mondom hogyan, de először a Krisztus- himnuszról, ami nem csak a Zsidó levél gondolatával rokon, hanem az <span style="background-color: white; color: #333333;">Ézsaiás/Izaiás mennybemenetele (Ascensio Isaiae), ószövetségi apokrif apokalipszisével is rokon. Sokkal inkább rokon, és többen ebben vélik felfedezni Pál írott forrását. </span></span><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: times;">Az AI második része Ézsaiás útját írja le a 7 mennyen keresztül, illetve azt, hogy közben Istentől megkapta a kinyilatkoztatást a Fiú születéséről, haláláról, és második eljöveteléről. Az apokalipszisben történtek adhatják a filippi himnusz alapját is. Mindkét írásban a „forma-μορφῇ-morfi” fő szerepet játszik. A himnuszban a preegzisztens lény, (a fiú) az Isten „formáját” (Fil. 2: 6) a szolga „formájára” (Fil. 2: 7) cseréli. Az Ézsaiás látomásban az alsó öt ég lakói formáját követi. (Ézs látomása 10:20: „… az ötödik mennyben alakította ki az angyalok formáját, és ők nem dicsérték őt, mert az ő alakja (μορφῇ-morfi) olyan volt, mint az övéik.”) Tehát formaváltásról egyfajta metamorfózisról van szó. Egyik formából a másik formába. Isten formájából az emberek formájába kerül a mennyei alak, aki a formaváltásig a hasonlatosság állapotából, "emberi formába" kerül, Isten által halálra adatva </span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times;"> t</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times;">estesül meg. Igen, és ez egy nagyon fontos kérdés, mert így a megtestesülés is érthetővé válik: halálra adva testesül meg a Fiú, és lesz belőle Felkent, vagy Krisztus. </span></div><div style="text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">És akkor a Fiúról és a Krisztusról. </span><span style="font-family: times;">Az eddigiek alapján erős sejtésünk lehet arra nézve, hogy a páli teológiában a "krisztus/felkent" nem más, mint a halott (esetünkben az Isten által halálra adott) Fiú. Ezt az elképzelést látszik megerősíteni az, amikor Pál azt mondja, hogy “a Krisztus átokká lett”, hiszen "átkozott minden, aki a fán függ". Ezzel Pál az 5Mózes 21:22-23-ra utal, amit ha közelebbről megvizsgálunk, ki fog derülni, hogy mit is értettek fára akasztáson a júdaizmusban, és miért is jelenik meg ez Pálnál. Nagyon fontos tudni, hogy a felakasztás, vagy fára szegezés az nem volt megengedett kivégzési mód a Tóra szerint. Négy lehetséges kivégzést alkalmaztak: fojtás, égetés, kard, és kövezés. Ezek közül az égetés volt a legkegyetlenebb, talán még a keresztény utódok által oly sokszor alkalmazott máglyán égetésnél is. Ebben az esetben egy kötelet kötöttek a kivégzendő nyakára úgy, hogy két oldalt tudják húzni, mindezt álló helyzetben, majd amikor a száját kinyitotta, akkor forró ólmot vagy fémet öntöttek a szájába. A lényeg az, hogy csak a kivégzés után akasztottak fára. Tehát a fára akasztott már egy halott, egy holttest volt, ami átokká lett, ami jelezte az átkot. Pál is erre utal, amikor azt mondja, hogy a Krisztus/Felkent átokká lett. A kereszten tehát nem a Fiú halála ment végbe, vagy történt meg, hiszen azt Isten már előzőleg megtette, halálra adta a Fiút, hanem az átokká levés, hogy Krisztus átokká lett.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">Kutatásaim során találtam rá a babilóniai Talmud Sanhedrin 43a-as versére, amiben az értekezés egy Yeshu Ha-Nocri nevű embert említ. A bSan 43a így indul: "A Húsvét éjszaka Yeshu Ha-Nocrit felakasztották." Ekkor megkérdeztem egy zsidó rabbit, hogy ez milyen? Nem keresztre feszítették? Gondolkodás nélkül azt válaszolta: "Kivégezték, majd felakasztották". Tehát, ha a felakasztás szerepe ilyen mély a zsidó gondolkodásban, még ma is, nem gondolhatjuk komolyan, hogy ez mást jelentett Pál számára.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">Vajon m</span><span style="font-family: times;">iért Istennek kell a Fiút halálra adnia, miért nem bízta ezt Isten az emberekre? Azért, mert a Fiú ebben a narratívában nem valódi (hús vér) ember, hanem egy szellemi entitás emberekhez hasonló állapotban/formában (róma 8:3; fil2: 6-8). Hogyan fogadja el bárki is a fiú vérét, ha nincsen neki? A Fiú engesztelő áldozatnak valóban nem alkalmas, hiszen nincs vére, ami kiváltaná az engesztelést, de pészahi báránynak alkalmas, hiszen lehetőséget teremt a hitre. Az eredeti tórai történetben sem menekült meg mindenki, csak aki hitt Mózesnek és a hit által vezérelve bekente az ajtófélfát. Mivel? A már leölt (modjuk úgy, a halálra adott, felkent) bárány vérével. Itt a hit a fontos. Pál saját evangéliuma ugyanis „hitből hitbe” jelentetik ki, nem csak szimplán hitből.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">A gnosztikus tanokban az emberi létezés a mennyei szférákkal ellentétben, a bűn miatt megromolva, a kárhozat állapotában folyik, ezért Isten az, aki a halálra adja a Fiút (Róma8:32; 1Kor11:23, Fil 2:6-7), aki mint a Krisztus/Felkent vett véget a törvény átkának:-)<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">A Fiú halálára adása az Úrvacsora Pál által kijelölt céljában is tetten érhető:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">“Mert valamennyiszer eszitek e kenyeret és isszátok e pohárt, az Úrnak HALÁLÁT hirdessétek, amíg eljövend.” (1Kor11:26).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">Rossz tanítvány az, aki az Úrvacsora alkalmával nem az Úr (a közben már Úrrá tett, a halálból felemeltetett és megdicsőített Fiú) halálára (nem kereszthalálára), vagyis nem a Fiú, Isten általi halálra adására emlékszik.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">Most nem akarok minden pontnál megállni, csak egy utolsó, a kilencedik részt, a szentháromságot érintő pontot akarom egy kicsit megvizsgálni, hiszen ezzel kezdtem ezt a bejegyzést. Idéz a kilencedik részből: "<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #666666; font-size: 15px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;">Mert ha bakok és bikák vére és tehén hamva a tisztátalanokra hintve megszentel, vagyis külsőleg tisztává tesz, akkor Krisztus vére, aki örökkévaló Lélek által önmagát áldozta fel ártatlanul az Istennek, mennyivel inkább megtisztítja lelkiismeretünket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljunk az élő Istennek</em><span style="color: #666666; font-size: 15px; text-align: start;">.” </span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="color: #666666; font-size: 15px; text-align: start;"><span style="font-family: times;">"Időzzünk el ezen a ponton, és vegyük észre a mondatokban a Szentháromság összehangolt munkáját: a Fiú a Lélek által áldozza fel magát Istennek! Ez a legeslegmélyebb misztérium, a golgotai kereszt titka."</span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="color: #666666; font-size: 15px; text-align: start;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px;"><span style="color: #666666; font-size: 15px; text-align: start;"><span style="font-family: times;">Egy fenét kéremszépen. Nem volt golgotai kereszt. </span></span><span style="font-family: times; font-size: 14.85px;">Azt írja Ádám</span><span style="font-family: times; font-size: 14.85px;">, hogy "vegyük észre a Szentháromság összehangolt munkáját." Na jó, de mibe? Hát abban, hogy a</span><span style="font-family: times; font-size: 14.85px;"> "Fiú, a lélek által áldozza fel magát Istennek!". Ez mind nagyszerű, de nem ez van odaírva! Ami oda van írva, az az, hogy Krisztus vére, aki előzőleg egy örökkévaló Lélek által, vagyis örökkévaló lélek által, mint egy Fiú, egy szellemi entitásként, egy nem hús és vér lényként, önmagát áldozta fel ártatlanul az Istennek. Nem egy Lélek áldozta fel, hanem ő, mintegy örökké való lélek áldozta fel saját magát. </span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">Az egész finomságot itt olvashatjátok: <a href="https://divinity.szabadosadam.hu/?p=33603" target="_blank">https://divinity.szabadosadam.hu/?p=33603</a></span></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: times;"><br /></span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-23039457651129542342023-04-12T06:42:00.001-07:002023-04-21T11:37:45.982-07:00Hiperkegyekem és a kegyelem evangéliuma<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiiGx-5g1KzxpdjptHgzP1OcMh2clhI4ltByuu8_XVsR_p3llHQr8ov3WrklUnpW5f4N4CK0l0nbF4iOdWFceyQAbTQvFYcjJNATUPyd42mUKfJ-7_o_YZhibRaCSKmkQZ-_4ef2-DHF5mxUjtzbOF9irRrFop0cKYPSv2knyy26VePtcJwWTHtBbYcuw" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="129" data-original-width="389" height="106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiiGx-5g1KzxpdjptHgzP1OcMh2clhI4ltByuu8_XVsR_p3llHQr8ov3WrklUnpW5f4N4CK0l0nbF4iOdWFceyQAbTQvFYcjJNATUPyd42mUKfJ-7_o_YZhibRaCSKmkQZ-_4ef2-DHF5mxUjtzbOF9irRrFop0cKYPSv2knyy26VePtcJwWTHtBbYcuw" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Hát mit mondjak? Ilyen, vagy ehhez hasonló címmel jelent meg egy írás egy nagyon keresztény honlapon, és tulajdonképpen kimaradt a Jézus név belőle! Teljesen! Így igazából majdnem igaz is amit ír, kivéve akkor amikor nem:-)</div><div style="text-align: justify;">Itt olvashatjátok: <a href="https://divinity.szabadosadam.hu/?p=33423" target="_blank">https://divinity.szabadosadam.hu/?p=33423</a> </div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-56107287783043877062023-02-03T23:24:00.001-08:002023-04-21T11:37:48.725-07:00Egy jó beszélgetés<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiMMGpIumXcmKZiPixwJ9ev-8IiGHsBZj11glb-_9RzwC1tAW0CXjPtyQmeyUpjDy7XDWf3kQqkXnv2exHr6TgilYJ4rbrrKcdvmTKQbiQupUfGMW48fauQW_ugPq9YQE-OHLDA1D6b3TNcMY748CEILo7Gs9W_f1K5zq7bxcClq24Kzeywp8P5ybyM2Q" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="194" data-original-width="259" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiMMGpIumXcmKZiPixwJ9ev-8IiGHsBZj11glb-_9RzwC1tAW0CXjPtyQmeyUpjDy7XDWf3kQqkXnv2exHr6TgilYJ4rbrrKcdvmTKQbiQupUfGMW48fauQW_ugPq9YQE-OHLDA1D6b3TNcMY748CEILo7Gs9W_f1K5zq7bxcClq24Kzeywp8P5ybyM2Q" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Bart Ehrman blogján egy nagyon <a href="https://ehrmanblog.org/do-we-know-how-mark-began-his-gospel-another-scribal-change/">jó beszélgetés</a> alakult ki köztem és a prof között. Felhoztam neki az én nézetemet, de Ő ezt nem akarta megérteni, és úgy tett, mint aki biztos az ezernyolcszáz- ezerkilencszáz éves szövegek minőségében. Így fogalmazott:</div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #3c3c3c; font-family: "Open Sans"; font-size: 15px;">"I’m not sure I undrestand. Why are you citing a portion of one verse in which the name Jesus does not occur in order to argue that Paul never uses the name Jesus? Do you have a concordance of the NT? Just look up JEsus and see how often Paul uses it.disabledupes{7c1e59d6505721f7b73b5cf1f3e7360d}disabledupes"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #3c3c3c; font-family: "Open Sans"; font-size: 15px; vertical-align: inherit;">"Nem vagyok benne biztos, hogy értem. </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #3c3c3c; font-family: "Open Sans"; font-size: 15px; vertical-align: inherit;">Miért idézel egy olyan részt egy versből, amelyben a Jézus név nem fordul elő, hogy azzal érvelj, hogy Pál soha nem használja a Jézus nevet? </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #3c3c3c; font-family: "Open Sans"; font-size: 15px; vertical-align: inherit;">Megvan az ÚSZ konkordanciája? </span><span style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #3c3c3c; font-family: "Open Sans"; font-size: 15px; margin-bottom: 0px; vertical-align: inherit;">Csak nézzen rá Jézusra, és nézze meg, hogy Pál milyen gyakran használja. disabledupes{7c1e59d6505721f7b73b5cf1f3e7360d}disabledupes"</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: #3c3c3c; font-family: Open Sans;"><span style="background-color: white; font-size: 15px;">Vagyis elutasította azt, amit én gondolok a szövegről. De azért jó volt beszélgetni!</span></span></p><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-34423473344175650762022-11-18T00:16:00.004-08:002023-04-21T11:37:47.036-07:00A júdaizmus "késői" eredete<p><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjeKoPap1j7DwFgIympvZJnQ7Y-vUwgScRAPC3FxBpsgfWQ2MU7PJ6u5mTvuuVbAbKst-0MV2LZPcyKZNjAwJ3NA2p2sUboYboLeuvdKl2V7xLZebq-JSt2rXGROwdjti_TZuNLV-AeoWsP2ZRc4QrP7fANzawUCcBysA78elZSAjiFwmOxwPUB_GxXVg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="300" data-original-width="293" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjeKoPap1j7DwFgIympvZJnQ7Y-vUwgScRAPC3FxBpsgfWQ2MU7PJ6u5mTvuuVbAbKst-0MV2LZPcyKZNjAwJ3NA2p2sUboYboLeuvdKl2V7xLZebq-JSt2rXGROwdjti_TZuNLV-AeoWsP2ZRc4QrP7fANzawUCcBysA78elZSAjiFwmOxwPUB_GxXVg" width="234" /></a></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: times;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><a href="https://archaeology.huji.ac.il/people/yonatan-adler">Yonatan Adler</a></span><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #1a1a1a; text-align: justify; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"> , a Jeruzsálemi Héber Egyetem régésze új könyvet írt, </span></span><a href="https://www.academia.edu/82092394/The_Origins_of_Judaism_An_Archaeological_Historical_Reappraisal" rel="noopener" style="background-color: white; box-shadow: currentcolor 0px 1px 0px 0px; box-sizing: inherit; color: #b54141; text-align: justify; text-decoration-line: none;" target="_blank"><em style="box-sizing: inherit;">The Origins of Judaism: An Archaeological-Historical Reapraisal</em></a><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #1a1a1a; text-align: justify; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"> címmel. </span></span><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;">A könyvet az Anchor Yale Bible Reference Library részeként adják ki, amely az egyik legtudományosabb (és legkevésbé sem szenzációhajhászó) lenyomat. Miről szól ez a könyv?</span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;">Hát Adler a bibliai izrael történetét vázolja föl benne, és kitűnik belőle, hogy nem</span><span style="background-color: white; color: #1a1a1a;"> "találtak olyan régészeti bizonyítékot, amely alátámasztaná a pátriárkákról, a kivándorlásról és Izrael egyesült királyságáról szóló történeteket: a régészeti bizonyítékok inkább azt mutatják, hogy ezek a forgatókönyvek soha nem történtek meg."- írja Neil Godfrey, akitől átvettem a hírt. </span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: times;">Számomra a zsinagógák voltak a legemlékezetesebbek, amiről azt írja a könyv, hogy:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #003366;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">"a zsinagóga i.sz. első század előtti létezésére vonatkozó bizonyítékok a legjobb esetben is foltosak. </span></span><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">(188. o.)" hiszen erre épületek az ApCsel "kiváló" páli mondásai.</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><br /></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;">Szóval ezen a linkek elérik a cikket:</span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; color: #686868; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><br /></span></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="background-color: white; box-sizing: inherit; vertical-align: inherit;"><span style="box-sizing: inherit; color: #686868; font-family: times; vertical-align: inherit;"><a href="https://vridar.org/2022/11/17/the-late-origins-of-judaism-the-archaeological-evidence/#comment-243305">https://vridar.org/2022/11/17/the-late-origins-of-judaism-the-archaeological-evidence/</a></span></span></span></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-25879162032615538492022-11-08T11:12:00.007-08:002023-04-21T11:37:46.350-07:00És tudja!!!! :-)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhsIoXuXSHzbSQHrvPdX34CDPOT90TpqMKD-LfedOfEHP4FRPU_hdS1ssbGfMACRQbYO0kjCKMPmVOHvz_q1ZT-DrM8w0kIJn2Tw5eJHhQlGBoPX759c-1l7Rv7q695rlzs-3eBie0n-Cn-ZRknCX5WKQ0R54xiJrztTGD8jQeQL6oM6zVAe0nOn_QKBg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="200" data-original-width="640" height="100" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhsIoXuXSHzbSQHrvPdX34CDPOT90TpqMKD-LfedOfEHP4FRPU_hdS1ssbGfMACRQbYO0kjCKMPmVOHvz_q1ZT-DrM8w0kIJn2Tw5eJHhQlGBoPX759c-1l7Rv7q695rlzs-3eBie0n-Cn-ZRknCX5WKQ0R54xiJrztTGD8jQeQL6oM6zVAe0nOn_QKBg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">És tudja, és tudja, és tudja!!!!! Ki tud, és mit? Hát a feleségem azt, amiről már írok három éve! Végre felfogta! Ez egy nagyszerű érzés, hogy végre megértette! Juhhé! Így mondta el nekem:</div><div style="text-align: justify;">"Van az Isten, aki a Fiát adta szövetségül úgy, hogy átadta őt a halálnak, tehát meghalt, és a halott Kisztust látjuk az életben. Ebből a Krisztusből lett az Úr, aki feltámadt, vagyis újra él!" </div><div style="text-align: justify;">Szóval igen, ez ilyen egyszerű. <span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"><span style="font-family: times;">A gnosztikus tanokban az emberi létezés a mennyei szférákkal ellentétben, a bűn miatt megromolva, a kárhozat állapotában folyik, ezért Isten az, aki a halálra adja a Fiút (Róma8:32; 1Kor11:23, Fil 2:6-7), aki mint a Krisztus/Felkent vett véget a törvény átkának:-) Mert a törvény is veszélyes. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times; font-size: 14.85px;">A Fiú halálára adása az Úrvacsora Pál által kijelölt céljában is tetten érhető:</span></div><p></p><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px; line-height: 22.275px; text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px; text-align: justify;"><span style="font-family: times;">“Mert valamennyiszer eszitek e kenyeret és isszátok e pohárt, az Úrnak HALÁLÁT hirdessétek, amíg eljövend.” (1Kor11:26). </span><span style="font-family: times;">Rossz tanítvány az, aki az Úrvacsora alkalmával nem az Úr halálára (nem kereszthalálára), vagyis nem a Fiú, Isten általi halálra adására emlékszik.</span></div><div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; line-height: 22.275px; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="font-size: 14.85px; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">A fiúság a páli evangélium szíve. Erre akarja eljuttatni a hallgatóságát Pál. De ide, ebbe a "hitbe" nem lehet, csak "hitből" eljutni. Pál evangéliumában "az Istennek megigazítása (fiúvá tétele) jelentetik ki hitből hitbe". Nem pusztán "hitből", hanem "hitből hitbe". Nincs, nem létezik egyik a másik nélkül. A "hitbe" (a fiúságra), csak és kizárólag "hitből" lehet eljutni. A Krisztus/Felkent- hitből. Amíg nincs meg a Krisztus/Felkent hit, addig nem lehet meg a fiúságba vetett hit sem.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 14.85px; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 14.85px; line-height: 22.275px;"><span style="font-family: times;">Tehát egyetlen egy keresztény se merjen dicsekedni előttem addíg, ameddig nincs meg a "hitből hitbe" keresztény érzése neki. Mert ha nincs meg, akkor hazudik egyet. </span></div><div><br /></div><div>Ez az asszony! Megbékültünk:-))))</div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-60106780481377324942022-10-25T04:23:00.004-07:002023-04-21T11:37:48.994-07:00A Krisztus<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEixJ5D_d7YcdLHnajtmTfB5MW_7pa-5COshlh4Wt48Oy49tPFYhD5f9FpKUJuJUO3ir8GpvdPZLs5XPzuXdMPSUTZoKfdUH_2RTdnwQZvxUJ1xXQPmhu_4AKaIeFmQb-SqfjkEn707BUPfA3GkwT8Dda8M-Ubqv0STqQUw9T_IrMNweV06OhxWqKqbYrQ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEixJ5D_d7YcdLHnajtmTfB5MW_7pa-5COshlh4Wt48Oy49tPFYhD5f9FpKUJuJUO3ir8GpvdPZLs5XPzuXdMPSUTZoKfdUH_2RTdnwQZvxUJ1xXQPmhu_4AKaIeFmQb-SqfjkEn707BUPfA3GkwT8Dda8M-Ubqv0STqQUw9T_IrMNweV06OhxWqKqbYrQ" width="150" /></a></div><div style="text-align: justify;">A feleségem immár sokadik alkalommal összeveszik velem, mert nem tudja elképzelni, hogy Pál csak a Fiút és a Krisztust ábrázolja, szóval őneki egy kicsit utána jártam, hogy ez bizony akkor is így van, ha hullák potyognak az égből, még akkor is. Remélem, nagyon remélem hogy kibékülünk, de most figyeljenek egy kicsit. A feleségem hatására elővettem a Filipiekhez írt levelet, ami egy köztudottan páli levél, tehát egy olyan levél, amit minden bizonnyal Pál apostol írt, vagy íratott. Mindössze négy fejezet, tehát még így is stimmel a hosszúsága. Nézzük.</div><div style="text-align: justify;">A Filippi levél egyszerűen kezdődik: </div><div style="text-align: justify;">"Mert nékem az élet Krisztus, és a meghalás nyereség." Fil1:21</div><div style="text-align: justify;">Ez persze nem a legeleje, de nagyjából ezt fejezi ki a levél bevezetése. És itt valóban csak a Krisztus szó van. Ez nem azt jelenti, hogy Pál Jézusra gondolt, és mindenkinek Jézusra kell gondolnia akinek írta a levelet, hanem azt, hogy itt a földön, az élet az Krisztusban tágul ki, csak benne lehet azt mondani, hogy az élet Krisztus, és a meghalás nyereség. És ez így van akkor is Pál szerint, ha egyesek csak versengésből hirdetik Krisztust, nem tiszta lélekkel, azt hiszik ezáltal, hogy Pál fogságának nyomorúságát megnövelik. De ki az a Krisztus? </div><div style="text-align: justify;">A Krisztus, az nem Jézus. Pálnál biztosan nem az. A Krisztus az Pál külső, tehát jól látható embere, egy olyan ember, aki már tulajdonképpen nem is él, illetve meg akar halni, akik pedig Krisztusban vannak, azok "tükör által, homályosan" látnak. Nem látják meg az újembert, csak hitben élnek, egy olyan hitben, ahol halálra szánhatja magát a régi ember. <span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333;">Pál és követői nem tartották önmagukat oly vakmerőnek, </span><i style="background-color: white; color: #333333;">„…hogy azok közé számítsuk magunkat, vagy azokkal vessük össze magunkat, akik maguk ajánlják magukat. Sőt ezek, mivel magukat magukkal mérik, és magukat magukkal hasonlítják össze, belátással nem bírnak.”</i><span style="background-color: white; color: #333333;"> (2 Kor:10:12)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times;">De jól tükrözi ezt a folyamatot Richard Rorh, aki írt egy könyvet Krisztusról. </span><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #1a0000; text-align: left;">Rohr, Az egyetemes Krisztusban, "a Szentírásból, valamint teológiai és vallástörténeti következtetésekből kiindulva Isten állandó és folyamatosan kibontakozó műveként jeleníti meg számunkra Krisztust - a mindenhol jelen lévő élet, az egységbe olvadó sokszínűség transzcendens minőségeként."- írják a művében fellehető Krisztusról.</span><span style="background-color: white; color: #1a0000; text-align: left;"> Ő még nem látja azt, hogy Krisztus tulajdonképpen ő maga, Pál szerint. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #1a0000; text-align: left;">Na, de vissza a Filippi levélhez, ahol különböző módon van a Jézus neve kirakva:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; text-align: start;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; text-align: start;">"Pál és Timótheus, <b>Jézus Krisztus</b> szolgái, minden szenteknek a <b>Krisztus Jézusban</b>, akik Filippiben vannak, a püspökökkel és diakónusokkal egyetemben: </span><span style="background-color: white; text-align: left;">Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az <b>Úr Jézus Krisztustól." </b>1Fil:1-2</span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;">Szóval így nem csinálták, az biztos. Így nem keverték be Pálék, az tuti. De még magyarul is a Krisztus szó jelentése felkent, tehát úgy bizosan nem hordozták, hogy Jézus Felkent, aztán meg Felkent Jézus, aztán Úr Jézus Felkent. De ha megnézzük a messiás szóval, amit sokszor mondanak a keresztények, hogy az messiás, akkor meg Jézus Messiás, aztán Messiás Jézus, majd Úr Jézus Messiás. Biztos hogy nem így volt írva. Szerintem így szól:</p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: start;">"Pál és Timótheus, <b><strike>Jézus</strike> Krisztus</b> szolgái, minden szenteknek a <b>Krisztus <strike>Jézus</strike>ban</b>, akik Filippiben vannak, a püspökökkel és diakónusokkal egyetemben: </span><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">Kegyelem néktek és békesség Istentől, a mi Atyánktól és az <b>Úr <strike>Jézus</strike> Krisztustól." </b>1Fil:1-2</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">Hiszen csak három féle képpen nevezték:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">1. A Fiú</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">2. A Krisztus</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">3. Az Úr Krisztus</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">mindegyiknek a maga minőségében, a maga szentségében. Tehát a Fiú emberekhez hasonló formában, csak hasonló volt az emberekhez, a Krisztus, mint a Fiú meghalva, hús és vér részesévé lett, és az Úr, mint feltámasztott entitás. </span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">Egyébként a Márk evangéliuma is így kezdődik:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">"A Jézus Krisztus, az Isten Fia evangéliumának kezdete." Márk1:1</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">Akarom mondani így:</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">"A <strike>Jézus</strike> Krisztus <strike>az Isten Fia</strike> evangéliumának kezdete." Márk1:1</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">Szóval asszony! Gyere, béküljünk meg! :-)))</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-48946566738148811042022-10-03T12:20:00.000-07:002023-04-21T11:37:47.820-07:00Egy jó blog<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhX2Sc0HASzSueoJi1posf7Bmj4LDt4aSw3ufcIjWziTsk7id-5eUG1X9Jf3WLPy8gHygar-paUTZax10MpmIbytGpyp0s_Pv5xc6EW3-lHh24ogj9zhUuohKY9Sg-MSZyyK9UljoV7fl1giRlzqLlza4yst8JV-u5drMbWVu6jiG2yo8TuhGyESo93hg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="162" data-original-width="311" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhX2Sc0HASzSueoJi1posf7Bmj4LDt4aSw3ufcIjWziTsk7id-5eUG1X9Jf3WLPy8gHygar-paUTZax10MpmIbytGpyp0s_Pv5xc6EW3-lHh24ogj9zhUuohKY9Sg-MSZyyK9UljoV7fl1giRlzqLlza4yst8JV-u5drMbWVu6jiG2yo8TuhGyESo93hg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Azt hiszem, hogy találtam egy igen jó blogot. Egy igen jó blogot! Egy blogot, ahol az információ szabad áramlása korában, már nem akaródzik eltitkolni a hazugságokat. Jó böngészést!</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><a href="https://kimentimegjezust.com/">https://kimentimegjezust.com/</a><br /></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-84360198214146625512022-09-16T03:44:00.002-07:002023-04-21T11:37:50.695-07:00Hogyan halt meg a Fiú?<p style="text-align: justify;"><span face="Verdana, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 12px;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVkkw6oIL82jQLsCrTPKGgitoW0j9Y_IE4crQ-T6RSN31OpGzxpW3WEMuU-5x6eQGCfA9f0Jk298u9wvoNpSzeB3YaT5ClTxQu5wKbtAkVnses6THOdsMUkXVq_oolOV35dstKRYIsCwPptq1OZmyq2lU-Wu7tZTnewTlBEhzDH4tN1CY6vDQrAHpxfg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="113" data-original-width="445" height="81" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjVkkw6oIL82jQLsCrTPKGgitoW0j9Y_IE4crQ-T6RSN31OpGzxpW3WEMuU-5x6eQGCfA9f0Jk298u9wvoNpSzeB3YaT5ClTxQu5wKbtAkVnses6THOdsMUkXVq_oolOV35dstKRYIsCwPptq1OZmyq2lU-Wu7tZTnewTlBEhzDH4tN1CY6vDQrAHpxfg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: times;">"Ha valakiben halálos ítéletre való bűn van, és megölik, és felakasztatod azt fára: </span><span style="background-color: white; font-family: times;">Ne maradjon éjjel az ő holtteste a fán, hanem temesd el azt még azon a napon; mert átkozott Isten előtt aki fán függ; és meg ne fertéztessed azt a földet, amelyet az Úr, a te Istened ád néked örökségül." 5Mózes21:22-23</span></span></div><p></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Hát így. Ahogyan a Mózes könyve is mondja. Ha valakiben halálos ítéletre szóló bűn van, akkor azt a következő módszerekkel lehet megölni: fojtás, égetés, kard és kövezés. Csak ezzel a négy lehetőséggel lehet megölni valakit, ezen kívül nem lehet. Aztán ez után, ha megölték, csak utána jön a fára akasztás. Írja is a szöveg: "megölik, és felakasztod azt fára..." Tehát egy halottat, egy megöltet akaszthattak a fára, egy halott embert, aki már nem él, ami átokká lett, ami jelezte az átkot. És hogy ne maradjon éjjel is a holtest a fán, ezért kellett még aznap eltemetni: mert Isten előtt átkozottá vált, aki a fán függött. És ha eltemetik, akkor nem fertőztetik meg az a föld, amit Isten adott. </span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">A kereszten tehát nem a Fiú halála ment végbe, mégcsak nem is Jézus, mint a Fiú halála ment végbe, hiszen Isten már előzőleg halalra adta a Fiút, hanem az átokká levés, hogy Krisztus átokká lett, ez ment végbe a kereszten. Hogyan is mondja ezt Pál?</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: white;">"</span><span style="background-color: white; text-align: left;">Mert akik törvény cselekedeteiből vannak, átok alatt vannak; minthogy meg van írva: Átkozott minden, aki meg nem marad mindazokban, amik megirattak a törvény könyvében, hogy azokat cselekedje." Gal3:10</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: white; text-align: left;">"</span><span style="background-color: white; text-align: left;">Krisztus váltott meg minket a törvény átkától, átokká levén érettünk; mert meg van írva: Átkozott minden, aki fán függ:" Gal3:13</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; text-align: left;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Akkor most hol van Jézus, aki megváltotta az embereket, akinek a vére eltörölte azt a sok bűnt? Sehol, mert ott van helyette a Krisztus, aki fán függ, és átkozott lett. És aki hisz benne, azzal ez lesz:</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: white; text-align: start;">"De az Írás mindent bűn alá rekesztett, hogy az ígéret <strike>Jézus</strike> Krisztusban való hitből adassék a hívőknek. </span><span style="background-color: white; text-align: left;">Minekelőtte pedig eljött a hit, törvény alatt őriztettünk, egybezárva az eljövendő hit kinyilatkoztatásáig. </span><span style="background-color: white; text-align: left;">Ekként a törvény Krisztusra vezérlő mesterünkké lett, hogy hitből igazuljunk meg. </span><span style="background-color: white; text-align: left;">De minekutána eljött a hit, nem vagyunk többé a vezérlő mester alatt. </span><span style="background-color: white; text-align: left;">Mert mindnyájan Isten fiai vagytok a Krisztusban <strike>Jézusban</strike> való hit által. </span><span style="background-color: white; text-align: left;">Mert akik Krisztusba keresztelkedtetek meg, Krisztust öltöztétek fel." Gal3:22-27</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;"><span style="background-color: white; text-align: left;">Felöltözték a Krisztust, akik a Krisztusba keresztelkedtek meg. </span><span style="background-color: white;"> </span>A "krisztus keresztje", a "kereszt botránya" nem az volt, hogy a "felkent/krisztus/messiás" meghalt, (a meghaló messiás képe létező elképzelés volt a zsidó értelmiség körében, ez nem lett volna botrányos), hanem az, hogy a "felkent/messiás/krisztus" átkozott lett, a törvény átkát viselte el. Pálnál azért "krisztus keresztje", mert az nem a halál, hanem az átok helye.</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">Pál tehát a Krisztust hirdette, mint megfeszítettet, és ezzel az volt a célja, hogy a Krisztushitből, az Isten Fiába vetett hitre juttassa hallgatóságát. Pál a láthatót azonosította a Krisztussal, a láthatót, mint a Krisztussal megfeszített óemberével, önmagát pedig, a nem látható, belső, megújult szellemi emberrel: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Mert most tükör által, homályosan látunk…”</i> (1Kor13:12). <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Nézzétek csak a szem előtt való dolgokat! Ha valaki elhitte magáról, hogy a Felkenté (Krisztusé), az magából kiindulva vessen azzal számot, hogy amint ő a Felkenté (Krisztusé), úgy mi is.”</i> (Csia; 2Kor 10:7)</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; font-size: medium;">Pál tehát Krisztusban (aki nem azonosítható Jézussal) egy isteni megoldást látott a törvény átkára, a törvény erejére, hiszen Pál szerint a bűnnek nincs ereje a törvény nélkül. Pál szerint a bűn okozza a halált, de a bűn az erejét a törvénytől kapja. Farizeusként viszont nem tagadhatta meg a törvényt, az számára szent, és sérthetetlen volt. Ezért az írások alapján egy olyan koncepciót látott megvalósulni, ami szerint „a törvény vége Krisztus” (Róma10:4), vagyis az Isten által felkínált, Krisztus engesztelő áldozatának elfogadása révén egy szellemi, megújult állapotban létezést a Krisztusban, ahol már nem hat a törvény átka, ahol nem a hústest uralja az emberi gondolkodást és cselekedeteket. Ez úgy lehetséges, hogy az ember már nem azonos önnön önmagával, akit a tükörben lát nem más, mint a Krisztus. Így válik érthetővé, hogy Pál miért „hitből hitbe”, és nem hitből és cselekedetekből egyszerre látta az Isten előtti megigazulás jézusi útját. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„Sőt magunk is halálra szántuk magunkat, hogy ne bizakodnánk mi magunkban, hanem Istenben, aki feltámasztja a holtakat…”</i> (1Kor1:9)</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-86257930195055452732022-08-21T11:17:00.082-07:002023-04-21T11:37:50.785-07:00"...hitt az Úrnak..." Igen, de ki?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWD7IoUqvJTQSQzx5c7ZKKUIpGe6ZkB67UTjhZcrK7D56AOaw8Ht8UkqzeXZL_xvE3bQSut-QFM2AuQWoRDMQrZsehAfZQuN6lplMONqM3auIwJx1WxBUhqPm-jnYjLmV9xc3H3iSlnYijN6JwuMPtB1pZkYZHtp8oBiRLb82AUyRxG2urhucvUAi7zg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img alt="" data-original-height="183" data-original-width="275" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgWD7IoUqvJTQSQzx5c7ZKKUIpGe6ZkB67UTjhZcrK7D56AOaw8Ht8UkqzeXZL_xvE3bQSut-QFM2AuQWoRDMQrZsehAfZQuN6lplMONqM3auIwJx1WxBUhqPm-jnYjLmV9xc3H3iSlnYijN6JwuMPtB1pZkYZHtp8oBiRLb82AUyRxG2urhucvUAi7zg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Sokáig azt gondoltam Pálról, hogy mivel ő is hitt az Úrnak, tulajdonították őneki igazságul. De hogy hogy is volt ez, megpróbálom megértetni. </div><div style="text-align: justify;">Ezt az ígérete Ábrám kapta Istentől, és nem Ábrahám. Még akkor sem Ábrahám, ha ő ugyanannak az embernek mutatkozott be, mint Ábrám. Na nézzük.</div><div style="text-align: justify;"><span face="Verdana, sans-serif" style="background-color: white; font-size: 12px; text-align: start;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span face="Verdana, sans-serif" style="background-color: white; text-align: start;">"</span><span face="Verdana, sans-serif" style="background-color: white; text-align: left;">Tekints fel az égre, és számláld meg a csillagokat, ha azokat megszámlálhatod; és monda nékie: Így lészen a te magod. </span><span face="Verdana, sans-serif" style="background-color: white; text-align: start;">És hitt az Úrnak és tulajdoníttaték az őnéki igazságul." 1Mózes15:5-6</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tehát Ábrám, mivel elhitte azt, hogy az őbelőle származó mag annyi lesz, mint égen a csillag, ezért tulajdoníttaték őnéki igazságul. Ábrámból lesz ÁbraHÁM, vagyis egy olyan ember, aki olyan lesz, mint amit levágtak róla. Ebben a hámban, benne van a Kham-i vonal is, elindul a kimenő vonal, mindenképpen benne van az elválás az előző állapottól. Ábrám tehát kapta az ígéretet, ÁbraHÁM pedig a nevet, amihez tartozott néhány szolgálat: pl. a körülmetélés szolgálata. </div><div style="text-align: justify;">Ha megnézzük a tizenötödik részt, ott nem szerepel ÁbraHÁM. Csak Ábrám. Ez miért fontos? Mert a Róma levélben és a Galata levélben erről beszél Pál: a megigazulásról. Ez az, amit az Ószövből ollózott össze: egyesek a hitből vannak, és ők áldatnak meg a hívő Árahámmal, és mások a törvényből valók, akik csak akkor élnek, ha megtartják a törvényt. Ezért a törvény Krisztusra vezérlő mesterünké lett, hogy hitből legyen az igazság, írja Pál. </div><div style="text-align: justify;">De ez csak akkor lenne így, ha Ábrám és ÁbraHÁM ugyanaz az ember lenne. Ha ugyanaz lenne mindkettő. De nem ugyanazok. Ábrám élt, ÁbraHÁM pedig a halálból nézett önmagára. Élő és halott. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Te melyik vagy? Te milyen vagy? </div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-64446705169666623642022-08-08T00:18:00.003-07:002023-04-21T11:37:49.085-07:00Hol vannak a zsinagógák?<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqi4JZu1lwMnkREMJ3x3-sLkxB1r8_NXGsSytvilmiPqipmg-Zwko5BlcvSYgMDkkuwyeepU7EANAus8bSdUsvMbJWbfmxymzDFwT-Jguoh_DElrk12Gre-1KOg9CVB1geGcDEKmIhkv2D04wCSRJjajizAEi2FgQ-FOZiqUyogbe3HEfdcfID1tRbyg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="183" data-original-width="275" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqi4JZu1lwMnkREMJ3x3-sLkxB1r8_NXGsSytvilmiPqipmg-Zwko5BlcvSYgMDkkuwyeepU7EANAus8bSdUsvMbJWbfmxymzDFwT-Jguoh_DElrk12Gre-1KOg9CVB1geGcDEKmIhkv2D04wCSRJjajizAEi2FgQ-FOZiqUyogbe3HEfdcfID1tRbyg" width="320" /></a></div>Az a helyzet, hogy kezembe került </span><a href="https://www.debunking-christianity.com/2022/03/reassessing-pauls-timeline-by-bart.html" style="text-align: justify;" target="_blank">Bart Willruthtól Pál idővonalának újraértékelése</a><span style="text-align: justify;">, és hát mit mondják: érdekes, felettébb érdekes. Arról szól ez az írás, hogy az evangéliumok és az Apostolok cselekedetei történelmileg nem megbízhatóak. Több pontot is vesz Bart, engem azonban egy dolog kapottt meg: a páli levelekben nincsenek utalások zsinagógákra. Pedig az ApCsel ábrázolja amint Pál városról városra jár Görögországban és Kisázsiában, és elsősorban zsinagógákba látogat, és prédikálja az üzenetét, és általában megtérít néhány zsidót, és néhány pogányt. Mielőtt kirúgják őket, a messiás megvádolásával vádolják Pált.</span></div><div style="text-align: justify;">De amikor az ember elolvassa Pál leveleit, tulajdonképpen kihagyás tapasztalható: nincsenek zsinagógák. Írásában fel sem merül a szó, és a messiás meggyilkolásának vádja sem. A helyzet az, hogy nem voltak ott zsinagógák. Abban az időben mikor írták, valóban nem voltak ott zsinagógák. Görögországban, Kisázsiában az ember hiába keresi a zsinagógák létezését a Krisztus előtti második század előtt. Ennek az oka nem túl bonyolult, és bárki beláthatja: a zsinagógarendszer és a rabbinikus judaizmus csak a templom lerombolása után i.sz. 70-ben, és a nagy diaszpóra után, a Bar Kochba- lázaaadást követően, i.sz. szerint 135-ben jelent meg.</div><div style="text-align: justify;">Gratula Bartnak, nekem meg egy igazi nagy tasli, hogy nem vettem ezt észre előbb.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-71598060594860732692022-08-06T09:48:00.004-07:002023-04-21T11:37:49.713-07:00Pál, aki "nem valódi"!<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEho6mjDe1BzQFbRFYjZcmvV9xQiJFWemFmh82ED_leH6Ag4jjI7DtAM33GLDOu-N3SAibTLKiOm-3TkGcC3XEeUgU3_PhSfI9pQBO8UuUPv1oHTqz9-OFjsXzVXFd_VKlA6gGm3Hom0cc_U3kSWF6cihuHXHqeX_ebrObuX6fsF6-CMMUiGO6QjNkczFA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="376" data-original-width="134" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEho6mjDe1BzQFbRFYjZcmvV9xQiJFWemFmh82ED_leH6Ag4jjI7DtAM33GLDOu-N3SAibTLKiOm-3TkGcC3XEeUgU3_PhSfI9pQBO8UuUPv1oHTqz9-OFjsXzVXFd_VKlA6gGm3Hom0cc_U3kSWF6cihuHXHqeX_ebrObuX6fsF6-CMMUiGO6QjNkczFA" width="86" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Olvasok egy írást, amit <a href="https://rtc.edu.au/wp-content/uploads/Acts-and-Galations-The-Perfect-Dovetail.pdf" target="_blank">Stephen Voorwinde</a> az Újszövetség adjunktusa írt, ami tartalmaz egy furcsa, de annál biztosabb forrást Pálról. Az egész tanulmánynak a címe: Apostolok Cselekedetei és Galata levél: A tökéletes összeillesztés?, és ez a cikk az Apostolok Cselekedeteiből és a Galata levélből nyújt néhány életrajzi betekintést Pál életébe, megvizsgálja Pál apostol kifejezésmódját, érzelmeit a Galata levélben. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">A forrás Pálról: </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">"In Jerusalem the disciples were afraid of him, fearing that he was
not genuine. But Barnabas took hold of him and brought him to
the apostles” (Acts 9:27).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">"Jeruzsálemben a tanítványok féltek tőle, attól tartva, hogy nem valódi. De "Barnabás megragadta őt, és az apostolok elé vitte" (ApCsel 9:27).</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times; text-align: left;">"Mikor pedig Saulus Jeruzsálembe ment, a tanítványokhoz próbált csatlakozni; de mindnyájan féltek tőle, nem hivén, hogy ő tanítvány. </span><span style="background-color: white; font-family: times; text-align: left;">Barnabás azonban maga mellé vevén őt, vivé az apostolokhoz...." (ApCsel 9::27)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white;">Látszik, hogy a fordításból engem a "tanítvány" szó zavart meg, ezért nem figyeltem fel erre eddig, de úgy tűnik nem így van: nem a "tanítvány" szó van ott, hanem a "valódi" szó. A "nem valódi" szóösszetétel. Tehát az apostolok nem attól féltek tőle, hogy nem hívén, hogy ő tanítvány, hanem attól, hogy ő "nem valódi". Tehát, hogy Pál kinézete más lett, hogy nem olyan, mint régen volt, hanem valami egészen más, hogy valami "nem valódi" lesz rajta. Honnan jött ez?</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Hát onnan, hogy lehet, hogy Pál elképzelhetőnek tartotta, hogy mindenki a Krisztusban van, csak ennek a tudatosodása, gnózisa, ismerete, belátása különbözteti meg a keresztényt, vagyis a krisztusi embert a többi, „belátással nem bíró” hitetlenektől, köztük „Ábrahám magvai”-tól, akik nem hittek neki. Pál és követői nem tartották önmagukat oly vakmerőnek, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">„…hogy azok közé számítsuk magunkat, vagy azokkal vessük össze magunkat, akik maguk ajánlják magukat. Sőt ezek, mivel magukat magukkal mérik, és magukat magukkal hasonlítják össze, belátással nem bírnak.”</i> (2 Kor:10:12), írja a korinthusi gyülekezetet ajánlólevelekkel felkereső és apostolságát megkérdőjelező emberekről az apostolságát kétségbeesetten igazolni próbáló Pál.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Pál valami olyan eszementséget gondolt ki, amit bár hírdetett, de elképzelhető hogy rosszul, és a Jeruzsálemben tartózkodó apostolok sem hittek neki, hanem attól tartottak, hogy nem valódi!</span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-47478603519531396592022-07-20T02:43:00.002-07:002023-04-21T11:37:47.729-07:00A kilenc parancsolat<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNbeX953Nk-wepnTnqM3Vod_IASlQ0-JnWUamoBFEENlWnpzkgdWZucftYXB_AHTtqJN2ap4HB_wjN5QIq_cxzu8KpNG7_kVBeO8IaWy3yKzVAr8k9lCfEYNltF_y0NBtRIz_H-3wT8_7MpS2_a1PNhJ1ySYc4elIAZ3SidGURhz02M08c6QSp5DxYzQ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="191" data-original-width="263" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNbeX953Nk-wepnTnqM3Vod_IASlQ0-JnWUamoBFEENlWnpzkgdWZucftYXB_AHTtqJN2ap4HB_wjN5QIq_cxzu8KpNG7_kVBeO8IaWy3yKzVAr8k9lCfEYNltF_y0NBtRIz_H-3wT8_7MpS2_a1PNhJ1ySYc4elIAZ3SidGURhz02M08c6QSp5DxYzQ" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">A kilenc parancsolat nem az én találmányom, hanem David Noel Freedman nagyszerű ötlete volt. A Tízparancsolat tárgyalása során a tízes szám fontosságát hangsúlyzta, akkor hát miért "A kilenc parancsolat" címmel írt könyvet? Melyik parancsolatot hagyta ki, és miért? </div><div style="text-align: justify;">"Ha közelebbről megvizsgáljuk a tízedik parancsolatot, észrevehetjük, hogy ez egy nem "bizonyítható bűnre" vonatkozik. Bárki kívánhatja más házastársát, házát, ökrét vagy szamarát, de mégsem derül ki bűnössége mindaddig, amíg kívánságát cselekedetté nem formálja. Csak miután a cselekedet megtörténik, a többi parancsolat lép életbe. Ha tehát valaki más házastársát megkívánva cselekvésre ragadtatja magát, paráznaságot követ el. Ha valaki a felebarátja tulajdonát mekívánva cselekszik, lop. És így tovább. Felfedezhetjük tehát, hogy a tízedik parancsolatban tárgyalt kívánság az előző parancsolatok megszegésére vonakozó késztetést tiltja, s a kívánság önmagában sohasem bűn; csak akkor válhat bűnné, ha az előző parancsolatok valamelyikével szembeszegülő cselekedetté formálódik."</div><div style="text-align: justify;">Nyilvánvaló, hogy Izrael történéetében a kívánság számos parancsolat megszegésének hajtóereje volt, s annak vizsgálata,, hogy az utolsó parancsolat miként viszonyul a többi parancsolathoz, fontos informáciíkat adhat arra nézve, miért is került a "Tíz" parancsolat közé. "A kilenc parancsolat" ezt vizsgálja, és egy szerkesztői kezet vél felfedezni a történtek mögött: egy utat, melynenk végén Izrael népe újra "jövevevény lesz idegen földön".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> 1. Ne legyenek más isteneid rajtam kívül!</div><p></p><p style="text-align: justify;">2. Ne csinálj magadnak semmiféle istenszobrot!</p><p style="text-align: justify;">3. Ne mondd ki hiába Istenednek, az Úrnak a nevét!</p><p style="text-align: justify;">4. Emlékezzél meg a nyugalom napjáról, és szenteld meg azt!</p><p style="text-align: justify;">5. Tiszteld apádat és anyádat!</p><p style="text-align: justify;">6. Ne ölj!</p><p style="text-align: justify;">7. Ne paráználkodj!</p><p style="text-align: justify;">8. Ne lopj!</p><p style="text-align: justify;">9. Ne tanúskodj hamisan!</p><p style="text-align: justify;">10. Ne kívánd...!</p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;">Na de mi baja volt Pálnak ezzel az egy sorral, ami úgy kezdődik, hogy "Ne kívánd..."? Mert úgy ír, mintha megtagadta volna, hogy Istennek bármi köz</span><span style="font-family: times;">e is van a törvényhez. Azt tudjuk Freedmantól, hogy mit a tartalma, azt viszont nem, hogy ki adta oda a zsidóknak, egészen pontosan Mózesnek: Pál szerint az angyalok. </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: times;">Pálnak azt az állítását, miszerint a sinai törvény angyali, nem isteni eredetű, a Róma5:20 is megerősíteni látszik. Itt a fordítások általában nem adják vissza az eredeti olvasatot, a legtöbb fordítás az első igét egyszerűen „bejött” vagy „belépett”- ként fordítja megfosztva eredeti jelentésétől: a görög „pareiserchomai” ige azonban szó szerint azt jelenti, hogy „lopakodva jön” vagy „méltatlan motívumokkal” (lásd Bauer Lexikon). Az egyetlen más alkalom, amikor a szót a páli levelekben használják, a Gal. 2: 4, és a fordítók itt már helyesen adják meg azt a jelentést, amit valóban jelent: „belopózkodott hamis atyafiakért, akik alattomban közénk jöttek, hogy kikémleljék a mi szabadságunkat…”(Károli).</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Pál szerint a törvényt nem lehet betölteni, hanem a KrisztusBAN ér véget. Na persze nem úgy, ahogyan ezt ma a keresztények képzelik:-) Pál nem azt írja, hogy a törvény elvezet minket Jézushoz, vagy hogy „Jézushoz vezérlő mester” lenne, ez az eddigiek alapján teljesen nonszensz lenne Páltól, hanem azt, hogy a </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">"törvény vége a Krisztus." </i><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">A törvény vége pedig a 10. parancsolat, a „Ne kívánd…” parancs, ami által a bűn erőt kapván Pál (a belső, nem látható ember) halálát okozta (Róma7), és megjelenik a Krisztus.</span></span></p><p style="text-align: justify;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="background-color: white; color: #333333;"><br /></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-25395224898551512142022-06-11T08:49:00.000-07:002023-04-21T11:37:46.257-07:00A próféciákról<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcHszAqakdtg0C-3yoKkh7gVaXLZhd9j0sXMAHHqPDhy-oYcuSK4B0qMzqG4LwGvt5Y1cOJGNiZtba2RdbV8dsK4QkgM-gaO8izGILoo8Zo36cmz7xfFs6z40sQOWd0n9Ulmhrl2DOM8VKx60g1J5HOzQqDA0SIj45SjjBxTTayNyxjSVST872C_Q0oA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="250" data-original-width="375" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjcHszAqakdtg0C-3yoKkh7gVaXLZhd9j0sXMAHHqPDhy-oYcuSK4B0qMzqG4LwGvt5Y1cOJGNiZtba2RdbV8dsK4QkgM-gaO8izGILoo8Zo36cmz7xfFs6z40sQOWd0n9Ulmhrl2DOM8VKx60g1J5HOzQqDA0SIj45SjjBxTTayNyxjSVST872C_Q0oA" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ha igazam van, és Pál apostol nem beszélt másról csak a Fiúról és a Krisztusról, akkor meg kellene magyarázni, hogy KI JÖN VISSZA, ki az akire minden keresztény vár: Jézus Krisztus, vagy csupán a Krisztus? Ehhez meg kell néznünk néhány verset, és figyelelmbe kell vennünk azt, amit tanítanak a keresztény tudósok: különbséget kell tennük az elragadtatás és Jézus Krisztus második eljövetele között. Szóval nézzünk meg néhány verset:</div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px;">"Nem akarom továbbá, atyámfiai, hogy tudatlanságban legyetek azok felől, akik elaludtak, hogy ne bánkódjatok, mint a többiek, akiknek nincsen reménységök. </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadott, azonképpen az Isten is előhozza azokat, akik elaludtak, a Jézus által ő vele együtt. </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Mert ezt mondjuk néktek az Úr szavával, hogy mi, akik élünk, akik megmaradunk az Úr eljöveteléig, épen nem előzzük meg azokat, akik elaludtak. </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből: és feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztusban; </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe; és ekképpen mindenkor az Úrral leszünk. </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Annakokáért vígasztaljátok egymást e beszédekkel." (1 Thesszalonika 4:13-18)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: start;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: start;">"Azt pedig állítom atyámfiai, hogy test és vér nem örökölheti Isten országát, sem a romlandóság nem örökli a romolhatatlanságot. </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Ímé titkot mondok néktek. Mindnyájan ugyan nem aluszunk el, de mindnyájan elváltozunk. </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Nagy hirtelen, egy szempillantásban, az utolsó trombitaszóra; mert trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, és mi elváltozunk. </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Mert szükség, hogy ez a romlandó test romolhatatlanságot öltsön magára, és e halandó test halhatatlanságot öltsön magára. </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Mikor pedig ez a romlandó test romolhatatlanságba öltözik, és e halandó halhatatlanságba öltözik, akkor beteljesül amaz ige, mely meg vagyon írva: Elnyeletett a halál diadalra." (1 Korinthus 15: 50-54)</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Az első idézetben kétszer szerepel a Jézus szó, vagyis a második mondatot ki kell vennünk, és nyugadtan a szemétbe kell dobnunk. Utána már pontos a szöveg, tehát az elragadtatáskor a hívek a levegőben találkoznak az Úrral (a már feltámadt Krisztussal). Itt persze Jézusra gondolnak a keresztény tudósok, megzavarva őket az általunk már kidobott második mondat. Nem, itt nem Jézusról, hanem a Krisztus feltámadt állapotaról van szó, azért nevezi Úrnak. A második eljövetelkor a hívek az Úrral együtt visszatérnek a Földre.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Az elragadtatás titokban következik be, a második eljövetel mindenki számára láthatóan zajlik majd le. Tehát az elregadtatás szó szerint olyan titokban zajlik, hogy nagyon. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Az elragadtatáskor Isten magához ragadja, s ezzel mintegy kimenekíti a Földről a híveket. A második eljövetelkor a hitetleneket távolítja el a Földről az Úr, így gyakorolva ítéletet fölöttük. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;">Az elragadtatás hirtelen esemény, amelyik bármelyik pillanatban bekövetkezhet. (Jézus) Krisztus második eljövetele mindaddig nem történik meg, amíg az utolsó időkben várhtó néhány másik esemény végbe nem ment. Milyen másik események ezek: hát pl. az elragadtatás. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12px; text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px;">Miért fontos különbséget tenni a két esemény között. Hát azért, mert ha az elragadtatás és a (Jézus) Krisztus visszajövetele egy és ugyanaz, akkor a keresztényeknek is át kell élniük a nagy nyomorúságot. Ha egy és ugyanaz a két esemény, akkor (Jézus) Krisztus érkezése nem várható bármelyik pillanatban, hiszen számos eseménynek kell megelőznie a visszajövetelét. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px;">Összefoglalásként elmondhatjuk, hogy az elragatatáskor a felhőkig jön vissza a (Jézus) Krisztus, hogy elragadja a híveket a Földről Isten haragja elől. Ezzel szemben a második eljövetelkor a földra tér vissza (Jézus) Krisztus, hogy véget vessen a nag nyomorságnak, s győzelmet arasson az Antikrisztus és a gonosz uralma felett. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><div><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px;">Csakhát az van, hogy Isten nem tesz ilyet. Már ilyen elragadtatást, meg ilyen visszajövetelt. Tehát Isten, amikor megteremtette az eget és a földet, akkor olyanra teremtette, hogy azt mondhassa bárki, hogy ez jó. Tehát pl. olyanra, hogy az ember repkedhet, meg mit tudom én mit tehet, nem alkotott semmit. Ez a keresztények nagy hibája, hogy azt mondják Istenről, hogy csodákat tesz. Ez nem igaz. Mert akkor én is tennék valami csodát, meg a másik is tenne valami csodát, és úgy nézne ki a teremtés egy rövid időn belül, hogy ihajj. </span></span></div><div><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px;">A következő a helyzet. Élt egyszer egy kanadai újságíró (a nevét nem tudom sajnos), aki oknyomozás közben kiderítette, hogy Jézus visszajövetelét, az elragadtatást meg fogják szervezni bizonyos körök. Bizonyos gazdasági körök. Ezek olyan körök, akik nem valamelyik földrészen, hanem a Földön bárhol élnek. Az egész Földön élnek. És ők megtervezték az elragadtatást, meg a visszajövetelt. Persze ezek után az a kanadai újságíró nem írhatott többet, hanem elküldték egy csendesebb helyre, ahol már nem tud felébredni. Szóval ez van, és én ezt el is hiszem. Nem akarom ide idézni hogy miket csináltak, hogy miket mondtak ezek az emberek. Mindenki gondolkodjon egy kicsit. De még egy ilyen valllást is létrehoztak, ahol egy ember válik Istenné. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-size: 12px;">Förtelem.</span></span></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-26005888223711113892022-05-14T13:31:00.005-07:002023-04-21T11:37:46.442-07:00Yeshu Ha-Nocri<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqO5c9INMgeQBWoJRqyUYHLD1XOQl-XR7NcEJwiHwh3HwgcZSsQuUdMUHqoNqkjRhqB8s1nCEJKOzW3dEH7zHljiZUwv5iojoE9DQzg_uWAlKPUyi2SKFAHhBwOF8EtembEdswVTM4Z84IhIinn0DQgrp4pwdT4bJmyxglMKH58u2IIoj5su5Ixt6r9A" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1000" data-original-width="1000" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEiqO5c9INMgeQBWoJRqyUYHLD1XOQl-XR7NcEJwiHwh3HwgcZSsQuUdMUHqoNqkjRhqB8s1nCEJKOzW3dEH7zHljiZUwv5iojoE9DQzg_uWAlKPUyi2SKFAHhBwOF8EtembEdswVTM4Z84IhIinn0DQgrp4pwdT4bJmyxglMKH58u2IIoj5su5Ixt6r9A" width="240" /></a></div><span face=""Martel Sans", Helvetica, Arial, Lucida, sans-serif" style="background-color: white; color: #666666; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">A bSan 43a így szól: „<em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;">A pészach estéjén felakasztották Yeshu Ha-Nocrit. Előtte negyven napig hírnök ment ki: ’Yeshu Ha-Nocrit meg fogják kövezni varázslásért, félrevezetésért, és mert Izráelt bálványimádásra csábította. Ha valakit tud valamit a védelmében, az jöjjön és nyilvánosan mondja el.’ De senki sem jött a védelmére, ezért felakasztották a pészach estéjén.</em>”</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;">Yeshu Ha-Nocriról </em><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;">szól ez a szöveg. Nézzük mit mond. Azt mondja, hogy "meg fogják kövezni varázslásért, félrevezetésért, és mert Izraelt bálványimádásra csábította." </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14.85px; text-align: justify;">Nagyon fontos tudni, hogy a felakasztás, vagy fára szegezés az nem volt megengedett kivégzési mód a Tóra szerint. Négy lehetséges kivégzést alkalmaztak: fojtás, égetés, kard, és kövezés. Ezek közül az égetés volt a legkegyetlenebb, talán még a keresztény utódok által oly sokszor alkalmazott máglyán égetésnél is. Ebben az esetben egy kötelet kötöttek a kivégzendő nyakára úgy, hogy két oldalt tudják húzni, mindezt álló helyzetben, majd amikor a száját kinyitotta, akkor forró ólmot vagy fémet öntöttek a szájába. A lényeg az, hogy csak a kivégzés után akasztottak fára.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14.85px; text-align: justify;">Megkérdeztem egy zsidó rabbit, hogy ez milyen? Nem keresztre feszítették? Gondolkodás nélkül azt válaszolta: "Kivégezték, majd felakasztották". De hogyan végezték ki? Az előző hitelesnek mondott írás szerint megkövezték. Akkor hogy is van? Mert a Talmudban az a rész van, hogy "felakasztották a pészach estéjén". Azonban írhatták volna úgy, hogy "megkövezték, majd felakasztották a pészach estéjén", így sokkal jobbnak tűnt volna.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14.85px; text-align: justify;">Nem tudom értik-e? Az egyik beszámoló szerint megkövezik, majd felakasztják, ami egyébként szabad volt, a másik beszámoló szerint pedig felakasztották. Ezzel az utolsóval persze nem az a gond, hogy a zsidó törvényekkel teljesen szembe ment, hanem az, hogy bűnös dolog lett volna felakasztani Jézust. </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14.85px; text-align: justify;">Az első és az utolsó mondat beszúrásnak tünik. De csak akkor, ha a Bibliát vesszük mérvadónak, hiszen maga a Biblia mondja el nekünk, hogy volt egy utolsó vacsora is, és ha komolyan vesszük a beszámolókat, akkor Jézus elfogása huszonnégy órával előbb történt csak meg. Előbb negyven napnál. Ha viszont a Pál által mondottakat vesszük mérvadónak, akkor nagyon is lehetséges, hogy a Fiú meghalt, és maga Krisztus volt az akit kivégeztek, nem pedig Jézus.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14.85px; text-align: justify;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;"><span face="Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif" style="color: #333333; font-size: 14.85px; text-align: justify;">Ez természetesen a zsidók Talmudjából való, de ez van, amikor Jézusról beszélnek, pedig egyszer van róla szó. A Talmudnak is el kellett tűrnie a beavatkozásokat, a beszúrásokat, de még mindíg jobban tudták a zsidó hagyományokat, mint a keresztény barátaik.</span></span></div></span><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-65400160140060832132022-05-13T06:29:00.002-07:002023-04-21T11:37:49.174-07:00A zsidókhoz írt levél<p style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEio5P4MO6tzUUO0hTrOlCwFPN8FgNX1G0LfPc2-DdtuZi11yCXVYkEiz6w0wmRQ10Jy62WUAZc2xbejAJVWhx7zUayusQdnZwdCp53oOP8mJYF56HVIThA88kYhlKxDL8MmFHa9C8y18zuwdAQo_TBdX-E4UDw-5PKEoocMXZelja1l7mdqj49c4cTHJg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEio5P4MO6tzUUO0hTrOlCwFPN8FgNX1G0LfPc2-DdtuZi11yCXVYkEiz6w0wmRQ10Jy62WUAZc2xbejAJVWhx7zUayusQdnZwdCp53oOP8mJYF56HVIThA88kYhlKxDL8MmFHa9C8y18zuwdAQo_TBdX-E4UDw-5PKEoocMXZelja1l7mdqj49c4cTHJg" width="320" /></a></div>Van a szentírásban egy levél, a Zsidókhoz írt levél, ami azért érdekes számunkra, mert benne van a Jézus név, mindössze tizenháromszor, amiből négyszer az utolsó fejezetben, és az összes többi megállapítás az a Fiúról szól. A Jézus név egyszer a második, a harmadik, a negyedik a hatodik, a hetedik fejezetben, kétszer a tizedik és a tizekettedik fejezetben, és a tizenharmadik fejezetben négyszer fordul elő. Nézzük meg ezeket sorban egymás után úgy, hogy kiveszem belőle a Jézus nevet.</span></div><p></p><p style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>"Azt azonban látjuk, hogy, aki egy kevés időre kisebbé
tétetett az angyaloknál, a halál elszenvedéséért dicsőséggel és tisztességgel
koronáztatott meg, hogy az Isten kegyelméből mindenkiért megízlelje a
halált." Zsidó2:9</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Annakokáért szent atyafiak, mennyei elhívásnak
részesei, figyelmezzetek a mi vallásunknak apostolára és főpapjára,
Krisztusra..." Zsidó3:1<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Lévén annakokáért nagy főpapunk, aki áthatolt az
egeken, az Istennek Fia, ragaszkodjunk vallásunkhoz." Zsidó4:14<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Ahová útnyitóul bement érettünk, aki örökké való főpap
lett Melkisédek rendje szerint." Zsidó6:20<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Annyiban jobb szövetségnek lett kezesévé"
Zsidó7:20<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Amely akarattal szenteltettünk meg egyszer s
mindenkorra, a Krisztus testének megáldozása által." Zsidó10:10<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Mivelhogy azért atyámfiai bizodalmunk van a szentélybe
való bemenetelre a vére által," Zsidó10:19<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Nézvén a hitnek fejedelmére és bevégezőjére, aki az
előtte levő öröm helyett, megvetve a gyalázatot, keresztet szenvedett, s az
Isten királyi székének jobbjára ült." Zsidó12:2<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"És az újszövetség közbenjárójához, és a meghintésnek
véréhez, mely jobbat beszél, mint az Ábel vére." Zsidó12:24<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Krisztus tegnap és ma és örökké ugyanaz."
Zsidó13:8<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Annakokáért is, hogy megszentelje az ő tulajdon vére
által a népet, a kapun kívül szenvedett." Zsidó13:12<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"A békesség Istene pedig, aki kihozta a halálból a
juhoknak nagy pásztorát, örök szövetség vére által, a mi Urunkat,"
Zsidó13:20<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">"Tegyen készségesekké titeket minden jóra, hogy
cselekedjétek az ő akaratát, azt munkálván ti bennetek, ami kedves ő előtte a
Krisztus által, akinek dicsőség örökkön örökké. Ámen." Zsidó13:21<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal">A Bibliában van a Fiú, és van a Krisztus. Az összes többi értelmetlen.</p><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-23486320976984664762022-05-04T12:07:00.001-07:002023-04-21T11:37:46.073-07:00A fetámadásról<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhdXh52zKbS52xSNhQ8y4RDrGyYzjV6dh6kU4cM3m-TOoArzJdpeYzjPNclPBgrjTdtoCXz_KL3AcJ_tFH1eogbsBYJlw_gjScghybB4bENtY6RBGWQmMIKuh5s5Eau7JT5Ymz4XDWCFBgNTYx9k7Q3BZWvopOPoNmnl-Kb4-_cWjasPfP9MQXMIVrHpA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="168" data-original-width="299" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhdXh52zKbS52xSNhQ8y4RDrGyYzjV6dh6kU4cM3m-TOoArzJdpeYzjPNclPBgrjTdtoCXz_KL3AcJ_tFH1eogbsBYJlw_gjScghybB4bENtY6RBGWQmMIKuh5s5Eau7JT5Ymz4XDWCFBgNTYx9k7Q3BZWvopOPoNmnl-Kb4-_cWjasPfP9MQXMIVrHpA" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Egy nevezetes blogon, <a href="https://divinity.szabadosadam.hu/?p=2771#comment-43486" target="_blank">"Jézus fetámadása történelmi tény? Igen."</a> címmel egy igen érdekes beszélgetés alakult ki a blog olvasói között, és ezt Szalai Miklós feltámadásról alkotott nézetei és olvasmányai alapozták meg.</div><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal">Szalai azt írja, hogy sajnos Wright munkáját még nem olvasta, viszont most
fordította le W. L. Craig nagy munkáját, az “Értelmes hit”-et. Mindez azt fejti ki, hogy a bayesiánus analízis alapján az üres sírral és a
Feltámadott megjelenéseivel és a keresztények hitével kapcsolatos tényeknek a
legjobb magyarázata az, hogy Jézus valóban feltámadt a halálból. "Lehet, hogy Wright jobban és alaposabban érvel Craignél, tehát mindazt, amit
itt mondok, ne vegyétek valamiféle “végleges” álláspontnak, csak a Craig
érveivel kapcsolatos kételyeimet szeretném megfogalmazni."</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">A következő tények az üres sírral kapcsolatban, amelyeket a Feltámadás
hipotézise nem magyaráz meg jól:<br />"1. Craig részletesen és meggyőzően elmagyarázza, hogy Jézus használta magára az
Emberfia jelzőt – és azt a képet, hogy ő, mint Emberfia az atya jobbján áll az
égben. (Craig azzal bizonyítja ezt, hogy leírja, hogy zajlottak az
“istenkáromlással” vádolt emberek perei, milyen formák között, a korabeli
zsidóságban és rámutat, hogy a jelenet, amikor Jézus a Szanhedrin előtt a
főpapnak mondta ezt, pontosan megfelel ennek a leírásnak.) Tehát ez bizonyosan
egy teljesen hiteles történet. Majd rámutat, hogy István vértanú megöletése
előtt pontosan ugyanezt a képet használta hitének megfogalmazására: látta
megnyílni a mennyet és az emberfiát állni az Istennek jobbján. Utána viszont az
“Emberfia” szót már sohasem használja Jézusra az Újszövetség: sem a Cselekedetek,
sem a páli levelek.</p><p class="MsoNormal">
Hogyha ez így van, akkor ebből arra kell, hogy következtessünk, hogy István
hitvallása az első keresztények (a jeruzsálemi ősegyház) hitének a
leghitelesebb dokumentuma, ez áll a legközelebb ahhoz, amit Jézus magáról és az
első keresztények Jézusról hittek. Csakhogy István ebben a rendkívül részletes,
az Ószövetségi Izráel egész történetét (az ősatyáktól fogva) áttekintő
hitvallásában sehol nem említi sem az üres sírt, sem a feltámadt Krisztus
megjelenéseit. Elképzelhető-e, hogy amennyiben az első keresztények valóban
azért hitték volna, hogy Jézus megváltó és egy isteni lény, mert üresen
találták a sírt és aztán megjelent nekik többször Jézus, akkor ezt a tényt
István a vértanúságakor ne említette volna?<br />
2. Minden mozgalomban, vallásban nagy tiszteletben részesítik az alapító
sírját. Zarándokolnak oda, feldiszítik. Például a kommunizmusnak a
Lenin-mauzóleum volt a jellegzetes kultuszhelye, az angolok pedig úgy verték le
a Mahdi mozgalmát, többek között, hogy arra kényszerítették a szudáni
mohamedánokat, hogy meggyalázzák a Mahdi sírját. Hát még így kellene legyen ez
akkor, ha Jézusnak nem csak sírja volt, hanem ő fel is támadt onnét, és az első
keresztények hite ezen alapult. Csakhogy az Apostolok Cselekedeteiben
egyáltalán nincs arról szó, hogy Jézus sírját az apostolok látogatták volna,
kultuszban részesítették volna. És arról sem, hogy a Szanhedrin, vagy a római
kormányzat valamilyen intézkedésekkel megpróbálta volna elejét venni ennek a
kultusznak. Ennek az egyedüli racionális magyarázata az, hogy az első
keresztények vagy nem tudták, hogy hol van Jézus sírja, vagy nem
tulajdonítottak a sírhelynek különösebb jelentőséget – de ez nem egyeztethető
össze azzal, hogy hitük az üres síron alapult.<br />
3. Pál a Korinthusiakhoz írott első levél 15. részében, amely a filológusok
szerint alig húsz évvel az események után keletkezett, és több száz még élő
szemtanúra hivatkozik, akiknek Krisztus megjelent – így tehát ez a legfontosabb
történelmi bizonyíték Krisztus feltámadása mellett – egyáltalán nem említi az
üres sír tényét. Egy szóval sem. Hogyha az első keresztények hite Krisztus
feltámadásában az üres síron alapult, akkor hogyan mellőzhette Pál ezt."</p><p class="MsoNormal">Tények a megjelenésekkel kapcsolatban, amelyeket a Feltámadás
hipotézise nem magyaráz meg jól:</p><p class="MsoNormal">"A legfontosabb természetesen az, hogy amennyiben Isten Jézus feltámadásával
akarta igazolni a keresztényeknek (és az emberiségnek), hogy Jézus az volt,
akinek mondta magát (Isten és Megváltó), akkor ennek a csodának nem néhány
tucat (és érthetően elfogult) ember előtt kellett volna történnie, hanem
nyilvánosan. Jézus elmehetett volna például – ezt már Kelszosz is felvetette a
keresztényekkel vitázva – Rómába, és a szenátus és a császár előtt tanúsíthatta
volna isten voltát és feltámadását. Jézus – hiszen isten volt – elmagyarázhatta
volna az embereknek például azt, hogy hogyan kell valamelyik halálos betegséget
meggyógyítani (például a himlőt, amely Jézus után még áldozatok százmillióit
követelte, mielőtt a huszadik században sikerült leküzdeni), és ebben az
esetben emlékezete akkor is fennmarad és meggyőzi az embereket az ő Isten
voltáról, amikor már távozott az emberek közül.<br />
De ez a megfontolás MINDEGYIK történeti kinyilatkoztatáson alapuló vallásra
érvényes: ha Isten létezne és kommunikálni akarna nekünk valamilyen üzenetet,
akkor ezt valószínűleg úgy kellene megtennie, hogy az minden korban és minden
kultúrában élő ember számára hozzáférhető legyen, nem pedig úgy, hogy egy
partikuláris történelmi esemény illetve szöveg, illetve hagyomány révén
juttatja el hozzánk ezt az üzenetet, amely a földrajzi, kulturális és technikai
korlátok miatt a legtöbb ember számára hozzáférhetetlen.<br />
Ezért a továbbiakban ezt a megfontolást teljesen ignorálni fogom, és csak
specifikusabb tényeket vetek fel a megjelenésekkel kapcsolatban:<br />
1. Jézus a Feltámadás után nem jelent meg az édesanyjának, Szűz Máriának.
Minden normális ember ilyen helyzetben először és mindenekelőtt az édesanyját
keresné fel. Természetesen lehetséges, hogy Mária akkor már nem élt, de mivel
az Apostolok Cselekedetei szerint élt, és az első keresztények közé tartozott,
ezért hogyha nem élt, akkor az Apostolok Cselekedetei egész leírása az első
keresztények hitéről, bizonyságtételeiről, életéről megbízhatatlan – és akkor
abban sem lehetünk biztosak – lásd fentebb – hogy ezek az emberek pontosan
miben is hittek. Az is lehetséges, hogy Jézus megjelent Máriának, de Mária
erről valamiért nem beszélt – de ez sem túl valószínű, hiszen egyrészt nyilván
nem tudta volna magában tartani az örömöt, hogy viszont látja a fiát (akiről
úgy tudta, hogy szörnyű kínzások közepette megölték), másrészt nyilván ő, aki
akkor már keresztény volt, azt akarta volna, hogy az emberek higgyenek fia
természetfeletti küldetésében, istenségében, tehát tanúságot kellett volna
tennie arról, ha találkozik a feltámadt Jézussal. Vajon Jézus, aki a
tanítványoknak parancsba adta, hogy “ELmenvén tanítsatok minden népeket…”, azt
tanácsolta volna az édesanyjának hogy ő viszont hallgasson a megjelenésről?<br />
2. Pál apostol a megjelenések között sorolja fel az ő saját vízióját a
damaszkuszi úton. Ámde hogyha a feltámadás története igaz, akkor a damaszkuszi
úton való megjelenés egy teljesen más típusú találkozás volt Jézussal, mint a
közvetlenül a Feltámadás utáni megjelenések a tanítványoknak. Ugyanis amikor
Pál a damaszkuszi úton találkozott Jézussal, akkor a feltámadt Krisztus
testében már a mennyben volt. Ez tehát egy vízió volt, és nem egy, a
ténylegesen, testben, a földön létező, feltámadt Jézussal való találkozás –
mint a tanítványok húsvéti élményei. De mivel Pál nem tesz különbséget a
kétféle “megjelenés” között, ez azt teszi plauzibilissé, hogy eredetileg a
tanítványok abban hittek, hogy a meghalt (és a sírban nyugvó) Jézus jelent meg
nekik, és tett bizonyságot a maga igazságáról, természetfeletti küldetéséről.
(Amiben az ókori emberek gondolkodása szerint természetesen semmi szokatlan nem
volt. Saul, noha üldözte a halottidézőket, megidéztette az endori halottidéző
asszonnyal Sámuel prófétát, aki meg is jelent, és elmondta Saulnak a végzetét.
Aiszkhülosz Perzsák c. drámájában Dareiosz király árnya jelenik meg a
perzsáknak, és ő mondja el az igazságot: a perzsáknak nem szabad többé a
görögök ellen hadat indítaniuk. Ettől még sem Saul sem Aiszkhülosz nem gondolták
azt, hogy Sámuel, vagy Dáreiosz holtteste ne lenne a sírjában. Ezek a
megjelenések egy lélek megjelenései.).<br />
3. István vértanú a maga bizonyságtételében éppúgy nem szól a megjelenésekről,
mint az üres sírról.<br />
Mindez egyáltalán nem azt jelenti ,hogy Jézus nem támadt fel, sem azt, hogy
esetleg valakinek ne lehetnének racionális alapjai arra a meggyőződésre, hogy
Jézus feltámadt, csak azt, hogy Craig nem mutatta ki, hogy az üres sírnak és a
Feltámadott megjelenéseinek a a Feltámadás a legjobb magyarázata."<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal">Ezek Szalai feltámadásról alkotott nézetei. Nagyszerű szavak, és fontosak is. De az az igazság, hogy Szalai sem veszi észre azt a nagyon egyszerű tényt, hogy Pál apostol nem Jézusról, hanem a Fiúról, és a Fiú haláláról beszél, miután a Fiú, Krisztussá válik. Ezt leírtam régebben hogyan történt. Viszont a Korinthusiakhoz írott első levél 15. részében egész egyszerűen nem az üres síron alapult a fetámadás. Pál nem erről beszél. És addig, ameddig ezt nem értik meg az emberek, addig félreértik az egész fetámadásról szóló iratokat. </p></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><br /><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-42289069861351180902022-04-22T01:37:00.008-07:002023-04-21T11:37:47.218-07:00Az utolsó vacsora<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjWO8ljN4iroFA7jojCV3Tc41_3jobWZj09jhOC08RTxn04ITHgzBv7-kH6UcOokeiub5kOmkatft71ltYkCBkI-cgIL76DWYm1L4gKMzSFHwLEAYSpI3eVqqYzKXeIpgJXNQ01qKu3P6SpitF6jJStMqWWme099UuyJMuV3HceAH1AMw3yDc8Vi8rJGw" style="clear: left; display: inline; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="171" data-original-width="294" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEjWO8ljN4iroFA7jojCV3Tc41_3jobWZj09jhOC08RTxn04ITHgzBv7-kH6UcOokeiub5kOmkatft71ltYkCBkI-cgIL76DWYm1L4gKMzSFHwLEAYSpI3eVqqYzKXeIpgJXNQ01qKu3P6SpitF6jJStMqWWme099UuyJMuV3HceAH1AMw3yDc8Vi8rJGw" width="320" /></a></p><div style="text-align: justify;">Van egy történet a Márk evangéliumában, már a vége felé a 14. fejezetben, ami nagyon elgondolkodtató, és nagyon affelé hajaz, hogy talán mégis igazam van: a Fiú meg a Krisztus bőven elég ebbe a történetbe.</div><p></p><p></p><div style="text-align: justify;">A történet megint csak az utolsó vacsora köré bonyolódik, és ebben nyer csak értelmet. Nézzük röviden mit is ír erről Márk:</div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">"És mikor ők evének, vévén <strike>Jézus</strike> a kenyeret, és hálákat adván, megtöré és adá nékik, mondván: Vegyétek, egyétek; ez az én testem. És vévén a poharat, és hálákat adván, adá nékik; és ivának abból mindnyájan; És monda nékik: Ez az én vérem, az új szövetség vére, amely sokakért kiontatik." (Márk 14: 22-24) </span></div><p></p><dt style="float: left; margin: 0px;">"És egy kevéssé előre menvén, a földre esék, és imádkozék, hogy, ha lehetséges, múljék el tőle ez az óra; És monda: Abba, Atyám! Minden lehetséges néked. <b>Vidd el tőlem ezt a poharat;</b> mindazáltal ne az én akaratom legyen meg, hanem a tied." (Márk 14:35-36) (Itt a Vidd el tőlem ezt a poharat; van csak vastaggal szedve.)</dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><dt style="float: left; margin: 0px;"><br /></dt><p></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Láthatjuk, hogy a Fiú azt kéri az Atyától, hogy vegye el tőle ezt a poharat, de ne a Fiú akarata legyen meg, hanem az Atyáé. Csak a poharat. Ez fontos, hogy csak a poharat. Ott van a kenyér is, de csak a poharat akarja elvetetni. Mert akkor az Atya akarata lesz meg, nem a Fiúé. Nyilvánvalóan észre kell azt venni, hogy amikor Márk a vérre utal, akkor sokakról beszél. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De miért akarja elvetetni csak a poharat? Hát azért, mert a vér jelez valamit, amit semmi más nem jelez: jelzi azt, hogy megtestesülés van. Jelzi azt, a Fiúnak ugyanúgy, mint bárkinek a világon, hogy a Fiúnak ez egy pészahi áldozat, ami azzal jár, hogy a Krisztussá váljon. És erre a kenyér, ami a Fiú testét jellemzi, nem alkalmas. Csak a vér. Csak a vér jelzi a meghalást. Amikor megáll a vér, akkor ott halál van. Mindez nekem a stroke-nál tudatosodott. Amikor jött, és összeestem, nem tudtam felállni, mert a jobb oldalam lebénult, hiszen nekem a bal oldalamon volt a stoke. De hála istennek, hogy ott volt a fiam! Ő mentett meg, mert ha nincs ott, akkor hamarabb feladom:-)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ezt a történetet Pál apostol jegyzi le, és Pál apostol tollából fakad, hiszen azt mondja, hogy "nem hústól és vértől vette" ezt a tanítást. Mindez csak megerősítése annak, amit Pál hirdetett. A páli levelek alaposabb ismeretében kijelenthetjük, hogy a vér nem a testi, fizikai élet végét jelöli, hanem a szellemi test, a "szóma pneumatikon" életének a végét jelöli. Hiszen mi is az Úrvacsora lényege?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Mert valamennyiszer eszitek e kenyeret, és isszátok e pohárt, az Úrnak HALÁLÁT hirdessétek, amíg eljövend." (1Kor11:26)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Miért kell az Úr halálát hirdetni? Azért, mert amikor az Úr meghal, akkor jön el a Krisztus! Megtestesülve, tényleg megtestesülve. <span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333;">Pál tehát a Krisztust hirdette, mint megfeszítettet, és ezzel az volt a célja, hogy a Krisztushitből, az Isten Fiába vetett hitre juttassa hallgatóságát. Pál a láthatót azonosította a Krisztussal, a láthatót, mint a Krisztussal megfeszített óemberével, önmagát pedig a nem látható, belső, megújult szellemi emberrel: </span><i style="background-color: white; color: #333333;">„Mert most tükör által, homályosan látunk…”</i><span style="background-color: white; color: #333333;"> (1Kor13:12). </span><i style="background-color: white; color: #333333;">„Nézzétek csak a szem előtt való dolgokat! Ha valaki elhitte magáról, hogy a Felkenté (Krisztusé), az magából kiindulva vessen azzal számot, hogy amint ő a Felkenté (Krisztusé), úgy mi is.”</i><span style="background-color: white; color: #333333;"> (Csia; 2Kor 10:7) </span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Pál és társai nem tartották önmagukat oly vakmerőnek, </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">„…hogy azok közé számítsuk magunkat, vagy azokkal vessük össze magunkat, akik maguk ajánlják magukat. Sőt ezek, mivel magukat magukkal mérik, és magukat magukkal hasonlítják össze, belátással nem bírnak.”</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"> (2 Kor:10:12), írja a korinthusi gyülekezetet ajánlólevelekkel felkereső és apostolságát megkérdőjelező emberekről az apostolságát kétségbeesetten igazolni próbáló Pál.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;"><br /></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: times;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 14.85px;">Én azt gondolom, hogy ez az igazság!</span></span></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-19033127706440986192022-02-28T04:31:00.003-08:002023-04-21T11:37:45.537-07:00Államnélküliség<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhOw9CuXweFy-3eVP8c0grTA8R1AV6aVIsGVvHL2NtJ4JbzhznvCZvL8b-YRR_yT_IUJ29NPI1X65V1pLbKYC_muAj3kSEEwOOcuwRIbYYXwMPc6ICvuGC_68tlnEj55BMoyWSqxKgNNWCx3uCxOXcXCalMGbtLw3Fs74c1ZuaDTcGFrabl41Lcc7xkTQ" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="188" data-original-width="268" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhOw9CuXweFy-3eVP8c0grTA8R1AV6aVIsGVvHL2NtJ4JbzhznvCZvL8b-YRR_yT_IUJ29NPI1X65V1pLbKYC_muAj3kSEEwOOcuwRIbYYXwMPc6ICvuGC_68tlnEj55BMoyWSqxKgNNWCx3uCxOXcXCalMGbtLw3Fs74c1ZuaDTcGFrabl41Lcc7xkTQ" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Az államnélküliség manapság még egy idea, aminek az ellenkezője ez: egészen egyszerűen államista az, aki hisz az állam szükségességében. Pont. </div><p></p><p style="text-align: justify;">Gyakorlatilag bárki államisággal átszőtt, aki kormányt akar. A kormány emberek, vagy egy hely feletti hatalomgyakorlást jelent. Ez pedig lényegében az "uralkodás joga". Nem csak arról van szó, hogy másokat képes uralni. A "jogról" van szó, arról az elképzelésről, hogy egyes emberek törvény alapján kényszerrel irányithatnak másokat. A kormányba vetett bizalom nem más, mint az emberekbe belénevelt, hit alapú vallás. Ez önmagában vallás. Minden szempontból. Olyan államhatalom, aminek olyan jogai vannak, ami másoknak nem jár. Mindenféle parancsolatot tartalmaz, és ha valaki nem engedelmeskedik neki, akkor büntetést kap. Az igazi hívők mélyen hisznek ezekben a rituálékban: a választásokban, a kinevezésekben, a törvényhozásokban. </p><p style="text-align: justify;">Amire az embereket tanítják nyilvánvalóan nevetséges. Egy csomó példa van erre: "az alattvalók beleegyezése". Ilyen azonban nics. Az alattvalóké nem az. "Jogunk van irányítani téged, mert te döntöttél úgy, hogy ezt tegyük, akkor is ha nem szavaztál ránk, akkor is ha mindent ellenzel, amit teszünk veled". "Ők képviselnek bennünket."- mondják sokan. Nade várjunk csak: azzal "képviselnek bennünket", hogy olyan dolgokat csinálnak, amihez nekünk nincs jogunk? Azzal "képviselnek bennünket", hogy parancsolgatnak, és eveszik a pénzünket? </p><p style="text-align: justify;">"Mi vagyunk a kormány!" Ezt mondják, pedig ez csak a hatalommal átszőtt dicsekvés. Ilyenkor jön az, hogy megkérdezünk valakit: "Tényleg nem veszed észre, hogy van ott egy embercsoport, akik fenyegetéseket adnak ki, amit törvénynek neveznek, pénzt követelnek, amit adónak hívnak, ha pedig nem engedemeskedsz nekik, fegyvereseket küldenek rád, akik bántani fognak." Meg kell különböztetni magadat tőlük. Az a mód, ahogyan az emberek reagálnak arra, ahogyan megkülönbözteted magadat, az az, hogy begurulnak és dühösek lesznek, védekezni kezdenek, vagy elmenekülnek. Ez pedig azt bizonyítja, hogy nem érveléssel, bizonyítással és logikával jutottak erre a hitre. Azzal a vakhittel, amit már akkor kezdtek beléjük verni, amikor még beszélni se tudtak. Egy olyan hitet neveltek beléjük, hogy van egy olyan dolog, amit hatóságnal neveznek. Ennek a hatóságnak olyan dolgokat szabad tennie, amit másoknak nem szabad. Az emberek pedig kötelesek engedelmekedni neki. </p><p style="text-align: justify;">A legtöbb ember retteg attól a gondolattól, hogy a hatóság emberének ne engedelmeskedjen. Azt mondják: "Nem fogom ezt megtenni!", mert az szembemegy sok éves beprogramozással és agymosással: hogy erlöcsi tisztaságod mércéje az, hogy mennyire jól engedelmeskedsz a hatóságoknak. Ezt tanulod meg az iskoládban, ha azt teszed amit mondanak elismerést és jutalmat kapsz, ha pedig nem, akkor godoskodnak róla, hogy mindenki megtudja: rossz ember vagy, mert nem azt tetted amit mondtak. A hatóságba vetett hit arra ösztöz, hogy mindenki jó vagy rossz ember legyen. </p><p style="text-align: justify;">Én nem Hitler, Sztálin, vagy Mao miatt félek, hanem a több ezer vagy millió olyan ember miatt, akik a hatóságnak hiszik magukat, és ezért teljesítik a parancsokat. Adót fizetnek és vérehajtják az utasításokat. Ha nem hiszel a hatóságban, akkor nincs veszély. Ha hiszel a hatóságban, akkor nagy veszélyben élhetünk. </p><p style="text-align: justify;">Ki vett el tőled több pénzt erőszakkal fenyegetve? Magánszemélyek fenyegettek? A hatóság képviselői fenyegettek? Ha világos, akkor jó!</p><p style="text-align: justify;">Közeli példák az államiasságra: a Covid botrány, az orosz- ukrán háború, a szerb- horváth háború, az iráni- iraki háború stb. stb. amikor mindenki azért sírt, hogy Isten miért ilyen világot teremtett, ahol mindenki meghal.</p><p style="text-align: justify;">Ezt nem azért írtam le, hogy az arisztokrácia kenyerét edve majd én is velük együtt tudjak uralkodni, hanem azért, mert szerintem az államnélküliség, az Isten parancsa. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2351513111501970696.post-307062557679904062022-02-04T00:24:00.001-08:002023-04-21T11:37:44.809-07:00<p>Találtam egy régebbi bejegyzést, ami felfrissítve nagyon jó!!! Javaslom olvad el újra!</p><p><a href="http://palapostol.blogspot.com/2019/10/mark-evangeliuma-mint-palos-allegoria_8.html">http://palapostol.blogspot.com/2019/10/mark-evangeliuma-mint-palos-allegoria_8.html</a><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0