Ha igazam van, és Pál apostol nem beszélt másról csak a Fiúról és a Krisztusról, akkor meg kellene magyarázni, hogy KI JÖN VISSZA, ki az akire minden keresztény vár: Jézus Krisztus, vagy csupán a Krisztus? Ehhez meg kell néznünk néhány verset, és figyelelmbe kell vennünk azt, amit tanítanak a keresztény tudósok: különbséget kell tennük az elragadtatás és Jézus Krisztus második eljövetele között. Szóval nézzünk meg néhány verset:
"Nem akarom továbbá, atyámfiai, hogy tudatlanságban legyetek azok felől, akik elaludtak, hogy ne bánkódjatok, mint a többiek, akiknek nincsen reménységök. Mert ha hisszük, hogy Jézus meghalt és feltámadott, azonképpen az Isten is előhozza azokat, akik elaludtak, a Jézus által ő vele együtt. Mert ezt mondjuk néktek az Úr szavával, hogy mi, akik élünk, akik megmaradunk az Úr eljöveteléig, épen nem előzzük meg azokat, akik elaludtak. Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből: és feltámadnak először akik meghaltak volt a Krisztusban; Azután mi, akik élünk, akik megmaradunk, elragadtatunk azokkal együtt a felhőkön az Úr elébe a levegőbe; és ekképpen mindenkor az Úrral leszünk. Annakokáért vígasztaljátok egymást e beszédekkel." (1 Thesszalonika 4:13-18)
"Azt pedig állítom atyámfiai, hogy test és vér nem örökölheti Isten országát, sem a romlandóság nem örökli a romolhatatlanságot. Ímé titkot mondok néktek. Mindnyájan ugyan nem aluszunk el, de mindnyájan elváltozunk. Nagy hirtelen, egy szempillantásban, az utolsó trombitaszóra; mert trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, és mi elváltozunk. Mert szükség, hogy ez a romlandó test romolhatatlanságot öltsön magára, és e halandó test halhatatlanságot öltsön magára. Mikor pedig ez a romlandó test romolhatatlanságba öltözik, és e halandó halhatatlanságba öltözik, akkor beteljesül amaz ige, mely meg vagyon írva: Elnyeletett a halál diadalra." (1 Korinthus 15: 50-54)
Az első idézetben kétszer szerepel a Jézus szó, vagyis a második mondatot ki kell vennünk, és nyugadtan a szemétbe kell dobnunk. Utána már pontos a szöveg, tehát az elragadtatáskor a hívek a levegőben találkoznak az Úrral (a már feltámadt Krisztussal). Itt persze Jézusra gondolnak a keresztény tudósok, megzavarva őket az általunk már kidobott második mondat. Nem, itt nem Jézusról, hanem a Krisztus feltámadt állapotaról van szó, azért nevezi Úrnak. A második eljövetelkor a hívek az Úrral együtt visszatérnek a Földre.
Az elragadtatás titokban következik be, a második eljövetel mindenki számára láthatóan zajlik majd le. Tehát az elregadtatás szó szerint olyan titokban zajlik, hogy nagyon.
Az elragadtatáskor Isten magához ragadja, s ezzel mintegy kimenekíti a Földről a híveket. A második eljövetelkor a hitetleneket távolítja el a Földről az Úr, így gyakorolva ítéletet fölöttük.
Az elragadtatás hirtelen esemény, amelyik bármelyik pillanatban bekövetkezhet. (Jézus) Krisztus második eljövetele mindaddig nem történik meg, amíg az utolsó időkben várhtó néhány másik esemény végbe nem ment. Milyen másik események ezek: hát pl. az elragadtatás.
Miért fontos különbséget tenni a két esemény között. Hát azért, mert ha az elragadtatás és a (Jézus) Krisztus visszajövetele egy és ugyanaz, akkor a keresztényeknek is át kell élniük a nagy nyomorúságot. Ha egy és ugyanaz a két esemény, akkor (Jézus) Krisztus érkezése nem várható bármelyik pillanatban, hiszen számos eseménynek kell megelőznie a visszajövetelét.
Összefoglalásként elmondhatjuk, hogy az elragatatáskor a felhőkig jön vissza a (Jézus) Krisztus, hogy elragadja a híveket a Földről Isten haragja elől. Ezzel szemben a második eljövetelkor a földra tér vissza (Jézus) Krisztus, hogy véget vessen a nag nyomorságnak, s győzelmet arasson az Antikrisztus és a gonosz uralma felett.
Csakhát az van, hogy Isten nem tesz ilyet. Már ilyen elragadtatást, meg ilyen visszajövetelt. Tehát Isten, amikor megteremtette az eget és a földet, akkor olyanra teremtette, hogy azt mondhassa bárki, hogy ez jó. Tehát pl. olyanra, hogy az ember repkedhet, meg mit tudom én mit tehet, nem alkotott semmit. Ez a keresztények nagy hibája, hogy azt mondják Istenről, hogy csodákat tesz. Ez nem igaz. Mert akkor én is tennék valami csodát, meg a másik is tenne valami csodát, és úgy nézne ki a teremtés egy rövid időn belül, hogy ihajj.
A következő a helyzet. Élt egyszer egy kanadai újságíró (a nevét nem tudom sajnos), aki oknyomozás közben kiderítette, hogy Jézus visszajövetelét, az elragadtatást meg fogják szervezni bizonyos körök. Bizonyos gazdasági körök. Ezek olyan körök, akik nem valamelyik földrészen, hanem a Földön bárhol élnek. Az egész Földön élnek. És ők megtervezték az elragadtatást, meg a visszajövetelt. Persze ezek után az a kanadai újságíró nem írhatott többet, hanem elküldték egy csendesebb helyre, ahol már nem tud felébredni. Szóval ez van, és én ezt el is hiszem. Nem akarom ide idézni hogy miket csináltak, hogy miket mondtak ezek az emberek. Mindenki gondolkodjon egy kicsit. De még egy ilyen valllást is létrehoztak, ahol egy ember válik Istenné.
Förtelem.
