A "kűriosz", vagyis az "Úr" szó, Pálnál minden esetben a feltámadt krisztust, a felkentet jelöli! Amikor Isten Fia meghalt, akkor ő részesült testben és a vérben, vagyis megtestesült, és krisztussá vált. A krisztus tehát egy teológiai cím, aki nem Jézus. Tehát amikor krisztus, a felkent feltámadt, Úr, vagyis Kűriosz lett belőle. A kűriosz egy hatalmi cím, nem úgy, mint a krisztus, ami egy teológiai cím. Krisztusnál, a felkentnél soha nem a néven, hanem a kozmikus szerepen van a hangsúly.
Pál kedvenc kifejezése "ἐν Χριστῷ" a krisztusban van: „Ha valaki Krisztusban van, új teremtés.” 2Kor5:17 Ez a formula 80- 90 szer fordul elő, és sehol nincs ott a Jézus szó, nem úgy szól a szöveg, hogy "Ha valaki Jézus Krisztusban van, új teremtés..."! Ezért a teológiai részekben általában a krisztus a kulcsszó, ahogyan itt is: krisztusban, nem pedig Jézusban. Ezért a teológiai érvelésekben gyakran a krisztus- felkent dominál.
