A bSan 43a így szól: „A pészach estéjén felakasztották Yeshu Ha-Nocrit. Előtte negyven napig hírnök ment ki: ’Yeshu Ha-Nocrit meg fogják kövezni varázslásért, félrevezetésért, és mert Izráelt bálványimádásra csábította. Ha valakit tud valamit a védelmében, az jöjjön és nyilvánosan mondja el.’ De senki sem jött a védelmére, ezért felakasztották a pészach estéjén.”
Yeshu Ha-Nocriról szól ez a szöveg. Nézzük mit mond. Azt mondja, hogy "meg fogják kövezni varázslásért, félrevezetésért, és mert Izraelt bálványimádásra csábította."
Nagyon fontos tudni, hogy a felakasztás, vagy fára szegezés az nem volt megengedett kivégzési mód a Tóra szerint. Négy lehetséges kivégzést alkalmaztak: fojtás, égetés, kard, és kövezés. Ezek közül az égetés volt a legkegyetlenebb, talán még a keresztény utódok által oly sokszor alkalmazott máglyán égetésnél is. Ebben az esetben egy kötelet kötöttek a kivégzendő nyakára úgy, hogy két oldalt tudják húzni, mindezt álló helyzetben, majd amikor a száját kinyitotta, akkor forró ólmot vagy fémet öntöttek a szájába. A lényeg az, hogy csak a kivégzés után akasztottak fára.
Megkérdeztem egy zsidó rabbit, hogy ez milyen? Nem keresztre feszítették? Gondolkodás nélkül azt válaszolta: "Kivégezték, majd felakasztották". De hogyan végezték ki? Az előző hitelesnek mondott írás szerint megkövezték. Akkor hogy is van? Mert a Talmudban az a rész van, hogy "felakasztották a pészach estéjén". Azonban írhatták volna úgy, hogy "megkövezték, majd felakasztották a pészach estéjén", így sokkal jobbnak tűnt volna.
Nem tudom értik-e? Az egyik beszámoló szerint megkövezik, majd felakasztják, ami egyébként szabad volt, a másik beszámoló szerint pedig felakasztották. Ezzel az utolsóval persze nem az a gond, hogy a zsidó törvényekkel teljesen szembe ment, hanem az, hogy bűnös dolog lett volna felakasztani Jézust.
Az első és az utolsó mondat beszúrásnak tünik. De csak akkor, ha a Bibliát vesszük mérvadónak, hiszen maga a Biblia mondja el nekünk, hogy volt egy utolsó vacsora is, és ha komolyan vesszük a beszámolókat, akkor Jézus elfogása huszonnégy órával előbb történt csak meg. Előbb negyven napnál. Ha viszont a Pál által mondottakat vesszük mérvadónak, akkor nagyon is lehetséges, hogy a Fiú meghalt, és maga Krisztus volt az akit kivégeztek, nem pedig Jézus.
Ez természetesen a zsidók Talmudjából való, de ez van, amikor Jézusról beszélnek, pedig egyszer van róla szó. A Talmudnak is el kellett tűrnie a beavatkozásokat, a beszúrásokat, de még mindíg jobban tudták a zsidó hagyományokat, mint a keresztény barátaik.
